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第二百八十节 精神x的x联结(1)(1/2)



“要在这样的基础上重新构筑,要把义肢变成强化的外骨骼,难度何其大?”

听到王洛这么说,汉弗拉换了一幅玩笑般的口味:“要不就算了?”

“反正也没多少时间,把汉国调剂到资本文明的轨道上,一样不是可以救下很多人吗?”

王洛:“要是能行的话,实在也不是不能考虑。但是,就算那么做,也无法取得成功啊。”

汉弗拉:“理由呢?”

“您提到的‘外骨骼’,无非就是动态的律法,新式的继续制度,这些,目标不都是推动资本的进一步发展吗?”

王洛:“对,由于资本的原生地,强盗们过往的做法已经分歧适推动资本、人类社会的发展了。”

“任何一种文明,其根本目标都不是保障一小部分人的永远幸福。当一个资本社会里,控制了资本的人试图把自己的财富固化、子子孙孙永远传下往的时候,当他们开端排挤和打击那些有才干的人的时候---他们就站在了历史规律的对峙面...”

汉弗拉:“就算如此,改掉这种弊病,把现有的文明强化一下,拿过来用---只要能增进发展,有什么问题?”

王洛:“问题是,我们需要向上看。假如把持这一切的是神明,那么,神明的社会,又是以什么样的文明系统在运行呢?”

“那个控制我们一切的人,在他们的系统里,是什么样的地位呢?会不会,只是像我们世界里那些沉迷网吧的青年一样,是那种非常渺小的存在?”

“也只有这种存在,才会从比自己弱小的多的生物身上找存在感,才会由于场景里生物的苦楚而感到兴奋。”

“当然了,这些事情,我们缺乏根据、难以假想。但是有些事情,则是共通的。任何群体,存在和发展了,都要面对内部抵触的产生,都要在内部与外部产生抵触时做出选择。”

“抵触无处不在,这是永恒的真理。”

汉弗拉:“您的意思,神明之间也会产生抵触?”

王洛:“对,之前的时候,我做过一个假设,这个空间,相当于...我们世界里的孩子们爱好玩的游戏---而我们,被拉进空间的契约者,就相当于游戏内的。”

“我们世界的游戏,只能做出固定的反响---固然是针对性的,但依旧是固定的。而更高维度,更壮大的生物,玩的则是---布满了情绪、布满了苦楚、布满了随机性和偶然的游戏。”

“由我们的反响、我们的情绪、我们的苦楚和快活---所构成的游戏。”

汉弗拉:“这...但这只是猜测吧。”

王洛:“当然。但假如是这样,那我们做的一切,那位视察者看在眼里,会如何?”

“我们假如贪婪,他就有了对我们贪婪的理由;我们假如放荡,他就有了毁灭我们的理由;我们假如沉沦在某一刻的幸福里,停止不前,那站在高处的人,自然就会鄙弃我们,唾弃我们,看不起我们----就像那些发展的很好的国家的人,看不起那些落后国家的人一样。”

“站在高处,看到渺小者拒尽进步,产生这样的思维,不是很正常和很自然的吗?”

“但是,看到一群在努力的人,一群在遭遇坎坷、遭遇不幸,却依旧在努力的人----任何智慧生物,他的心中都会产生一种---类似于‘认可’的情绪吧。在物理上无法接触的情况下,构建起这样的,精力上的共叫,无形无迹的索道。”

汉弗拉:“您的意思是,假如我们努力,上方的神明,可能就会对我们产生必定程度的观赏,从而同情和认可我们?”

王洛:“确实有这种可能存在,对不对?”

汉弗拉:“但是,也有可能,您的
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