第一百八六章 善缘（2/2）
民分群安置好时，天已近暮。吴仁甫倒是转了回来，报知黄杰这董氏将封七郎的尸首运至城北义庄，买了三担油柴就在义庄的化人场将尸首火化了，而后母女俩便携了骨灰北去，走前吴若甫问了一句去往何处，董氏直言欲往汴梁投亲。
这两宋时期，京师汴梁、临安、河东路、两浙路等地，都盛行火葬。时人言之曰：河东人众而狭，民家有丧事，虽至亲，悉燔爇，取骨烬寄僧舍中。以至积久弃捐乃已，习以为俗。
此外，火葬盛行也是跟佛教传播有关，火化遗体本是佛家之俗，随着佛教影响力的扩大，火葬之风也扩散开来，因此各地都在义庄或是祭祀之地建有化人场，专门用来进行火化。
听闻董氏母女携了骨灰欲往汴梁去，黄杰倒是想起了那封小娘子咄咄逼人的神情和布满血丝的双眸，如今人荒马乱她母女如何千里迢迢安全去往汴梁？再说光是曹宝荷包里的金银，折算下来也就六、七十贯钱财，算起来也不够沿途花销的。
想了想，黄杰让吴若甫先歇了，还随塞给他十余根工筹，便去寻了相熟的差役，托他捎信回家。
不过半刻时辰，叶大龙和福寿便坐着一架租来的马车出了城来，黄杰便让吴若甫上车领路去追。这马车和车夫自然是使钱包下，可直抵光州，此外福寿怀里还有一百贯钱票，算是黄杰的义助。
瞧着马车远去，不管能不能追上董氏母女，黄杰认为自己是仁至义尽了，也算是结下个善缘。
这接下来，就是仔细点算眼前这近万的流民，然后分门别类经行甄别和归类，再进行有针对性的赈济。
天快擦黑的时候，姚榕终于风尘仆仆的领着三十辆骡车赶到了东门，车上载着的是黄万联庄中存好的六十套大屋构件，这是早前黄杰决定赈济之后，让姚榕特意赶去黄万联庄取来。这些大屋构件全是卯榫结构，组装起来非常简便，用来作为安置流民的活动安置房最是趁不过。
当即黄杰就命人燃起篝火，连夜组织人开始搭建。由于之前的宣传到位，组织得当，所以这优先老弱再妇孺的顺序自然没人会反对，不少后续赶来的流民听说这黄州的赈济规矩是以工代赈，自然也是积极的参加到搭建安置房的工作中来。
有道是人多力量大，差不多也就是三更时分，六十套大屋便搭建完成，屋顶也暂时不盖稻草，直接用篾席铺在地面，让一千多老弱终于能够卧地而栖。
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