第四十四章 案中案 五（3/3）
此后教派林立，名目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；等级森严，教徒入教时举行一定仪式，交纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒。迄神宗万历年间，徐鸿儒、王森又起，提倡白莲教，此为白莲教立名之始。然若论白莲教中弥勒转世之思想渊源，应始自隋唐；若就其混合诸信仰之型态而言，则应形成于南宋或元代。王森以得妖狐之异香，自称闻香教主，率众谋叛，波及山东、山西、河南、陕西各省，寻亦败亡。
清乾隆年间，其教又起，教主安徽刘松，被捕充军甘肃，又谋反，事败被杀。其后刘之协、宋之清、王三槐、冷添禄等人再起，号召教众，谋起兵覆清，事发，先后被杀。而官吏大肆搜索，株连甚多无辜。
于是荆州、襄阳、四川、陕西、甘肃等处之余众，以官（逼民）反为词，纷纷揭竿而起，蔓延达五行省，时称川楚教徒之役。清军与之战，无功，乃行坚壁清野之策，由额勒登保、杨玉春、杨芳等次第平定之。然白莲教之根株，仍未净绝。
将白莲教的缘由说完，张思道又叹了口气“如此邪教，当真是杀之不绝啊，这才过了几十年，又见端倪，东翁得小心，白莲教出现在徐闻，并且有人宁愿自杀也不泄密，看来所图非小，咱们现在就得注意防范”。
“如何防范”毕德胜感觉自己的眉头已经沾到了一起，他做怕的就是这种组织，野火烧不尽，春风吹又生。
“首先加强县城防卫，第二是加快团勇的扩充，第三就是派出密探，严密侦查”张思道想了想，又说道：“此事千万不要泄露出去，怕就怕这些人眼见事迹败露，暴起发难，到时悔之晚矣，只能等时机成熟，一举拿下首脑，余孽不足为虑”。
毕德胜点头应下，不过他总觉得自己是不是漏了什么，可连续两日用脑过度，有些昏沉，只是找来华林，让他密切注意，暗中打探，安排好这些，毕德胜就回房休息。
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