第七十四章 爵帅的话（2/3）
上，就是为了这最后一条。
假如只是走传统的拉同乡、喂银子、用私人的门路，也许也能把这支部队拢成自己的“私兵”，但这必定是一只没有什么战斗力的“私兵”，摇摇摆晃，说塌就塌。
这样的一支的部队，委曲拢在手中，又有什么大用？
假如经过了前面的一系列思想观念的改革，这支部队，就是支准现代化的部队，即便关卓凡不采用任何的“非常手段”，除了他这个“缔造者”，在本时空，也没有任何一个旧官僚、旧君主可以指挥的了。
这才是保证对轩军尽对把持权的“正途”。
何况，关卓凡还有一大把的“非常手段”。
这个“非常手段”，当然不是摆明军马，请求“虔诚领袖”，那未免太刺激朝廷的眼球了。
而是“迂回攻击”，“曲线救国”。
比如，这个“课本”，分成多章，每一章都会有一段“爵帅的话”，或者叫“爵帅讲话”——都行，叫什么名字，关卓凡还没想好。
这“爵帅的话”，自然都是好话，讲大道理的话。只是全书没有一句“皇上的话”，“太后的话”，通通都是“爵帅的话”，这本书念完了，在“学生”的潜意识中，“金口玉言”的那位，自然就变成了“爵帅”。
在书里，关卓凡戴了一位老师的面具，话说的再多，也算导人以善，对此，不会有谁有意见吧？
而且，中国的政治传统中，天子也不能随便说话，由于开口就是“君无戏言”，变不了现的话就为难了；另外，天子高高在上，底层的子民，平民也罢，士兵也好，是“没有资格”直接凝听“纶音”的。
到了近现代，周边产业化大潮浪涛汹涌，还玩这种农业社会的装逼路数，关卓凡认为，属于主动放弃话语权，须怪俺不得。
还有，轩军的文书布告，打头的四个字，必定是“奉爵帅令”，全文极少涌现“朝廷”或“圣谕”这种字眼。
“奉爵帅令”和“爵帅的话”，起到的是雷同的作用。时间长了，轩军高低，自然而然就认为，有权利对自己下命令的，就是“爵帅”了。
而“奉爵帅令”，在台面上，有非常公道的解释。
轩军“奉旨以西法练兵”，其兵制非朝廷经制。因此，在体制上，朝廷给轩军的任何敕诰，都是给关卓凡一个人的，然后由他“代表朝廷”实行。
轩军的将领，在朝廷经制中有具体职务的，其职务和轩军并不产生直接关联。因此，轩军任何一位将领，都无法单独吸收朝廷的敕诰。
如姜德的“狼山镇总兵”，和他的“松江军团第四师师官”没有任何关系。只有事关“狼山镇”的军务，才干发给姜德本人。呃，江苏的“狼山镇”，已经裁得差未几了，能有什么军务，非得远在天津的姜总兵本人来办呢？
松江军团军团长华尔，“三等子爵，赏戴头品顶戴，提督衔”，更是只有爵位、荣誉和级别，在朝廷经制中，没有任何具体职务。
轩军种种事务，不仅治理建设完整自主，将领任免和部队调动，亦百分百操于关卓凡一人之手。朝廷在事实上固然干涉不了，即便在体制上，也很难干涉——什么“师官”、“团官”，根本就不是朝廷的官。
这就是关卓凡要采用新建制的第二个原因：将轩军和朝廷彻底区隔开来。
新军装，新仪注，新建制，新思想，通通都是为了这个目标。
既为保证轩军的战斗力不降落，也为保证自己对轩军的尽对把持。
这个时候，相对于中国其他部队，这支部队的战力，占领压倒性的上风。只要轩军在手，通向大目标的路上，不论有什么蹉跎起伏，最后的成功必定是属于自己的。
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