第四十九章 不宰白不宰（下）（2/4）
这是真功夫。毫针直径最粗的也只有0.45毫米，要用这样一根针刺透一沓崭新的a4打印纸，可不是嘴巴说说就能做到地。
“老师，您这功夫是哪一派的？要炼多少年才能成？总不是我们学院发的气功教材吧？无错不少字唉，内家功夫难炼啊。”
“是啊，我也炼出气感了，是不是真有结丹这么回事啊？”
已经有学生开始幻想李成是世外高手了，唉，这年头，玄幻害死人啊。
“结丹？还元婴咧！！真当我是内家高手啊？我只是刺的多，力气控制好点而已。我跟你们说，少上起点网，那上面打榜的全是小屁孩写的。越看人越肤浅……”李成开起玩笑来，他可不想被一群学生纠缠不清。每个中医学院都有气功教材，学生也都会炼，虽然国家这几年肃清这些东西，可在针灸推拿系实在没办法，要连这个也清了，针灸也不用学了。李成看过那本教材，实际上是属于外功。
举凡国人讲传统功夫，都喜欢分内家外家，在武侠演义里，外家功夫是诸如十三太保横练这样的玩意，内家功夫则是太极拳这样玄乎的东西，实际上这是错误的观念。十三太保横练还有所谓铁布衫等，只是通过外力刺激人体本能的窍门，根本不算外家功夫，只是下九流地杂耍。真正地外功是通过一定姿势动作，导引人身体经脉运行，将身体锤炼到极致，久而久之，达到精神内照的境界，相当于给内家功夫地筑基阶段。然后开始内家修炼，可以一步登堂入室。
而所谓内家功夫。粗浅地解释，按现代医学来讲，相当于是人的意识控制了植物神经系统。这部分本来是人的本能，比如一分钟心跳几次，胃肠的蠕动等，根本不受人大脑控制，但是内家功夫炼到入门。可以控制身体代谢，常见的就是龟息术。印度瑜伽师可以假死数十日，原理即在于此。
按儒家的说法则不然，内家功夫是专门锻炼气志的，气是效用，志是精神。孟子讲，气一则动志，志一则动气。气一就是专心。动志就是致志，但是反过来，一个搞不好，志一没处理好就动气，这就是所谓地走火入魔。中华文化五千年，越往后越退步，孟夫子一句话就道出了内家功夫的本质。可怜其后数千年间，修道炼气之人如过江之鲫。整天搞意守丹田，说难听点，其实就是在玩弄精神意志，精神哪里有这么好玩？一不小心反而会被自己所玩弄，成了精神病。所以内家功夫，历代都是因人施教。非其才不传，非具大心性者不传。（咳，内家功夫地理解，起码有五个层面，西医中医道学儒家佛教，西川想了下，内家外家这两个问题说起来，没个三五万字解决不了，诸位读者要想知道是怎么回事，还是多给点月票。慢慢订阅吧。我后面会慢慢讲，细细讲。悠悠的讲，不辜负诸位的厚望，不做太监，逐步展示俺们祖国伟大的光荣的正确的传统文化。同时欢迎修炼同道加入最后一个**流心得。）
中医学院的教材，正是按外家地套路来编，简便易行，得气快，最重要是安全，只要持之以恒，终能步入内家殿堂，这正是教材编写者的高明之处。所以李成赞不绝口。
外功锻炼最需要恒心毅力，俗话讲，外功一条鞭，炼外功有成的人，肉体纯粹没有渣滓，周身无一丝赘肉，无一处不圆活，一运力周身骨胳关节可以如放一串鞭炮般作响，只有到了这个地步外功才算到了极致。现代社会环境恶劣，人群身体素质远较古时低下，没有谁有那么多时间精力，穷诸半生来炼功夫，大部分人也就得个气感而已。所以这本教材，虽然公布与世，实则和藏珠于深山没有区别。
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下了课已经是四点半了，几个胆子大的学生围着李成问一些问题，李成好不容易才解决掉，看看表食堂开饭时间也到了，便去食堂排队打饭。跟中国所有的大学食堂一样，饭菜难吃无比而且拥挤不堪，时常
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