8，研讨 拉萨（1/3）
&l; =&qu;&qu;&g;&l;/&g;&l; =&qu;250&qu;&g;&l;/&g;&l;&g;廖梅如没有参加一年一度的江洲市秋妃学术研讨会，这让江洲的学术界有许多猜想。
一是认为秋妃研究会老了，它是江洲本土成立时间最长的一个民间文艺团体。
二是，秋妃研究会的会员老了，他们一般都脱离了原岗位，头银丝，被扶着到会，被搀着与会，被人送到会场，颤颤微微，语言讷讷，这样的研究会与其说讨论千年以前的大美人，被皇上临幸的一个妃子，江洲籍贯的宫中官，不如说，研究会弄到一定的经费，大家是找了一个风雅借口，叙叙旧。
其实，从大怀来说，这是相当好的一个协会，是老年文人的寄托，是他们青梦的怀想理由。
弹指三十年。
协会成立至今三十多年了，没有出多大成果。
这是某些在职官员的想法。
那么，来哦，要出什么成果？对外宣传不够？这是不对的，这些老年人当年也是了不得的人物，是在当地占有一定人脉、社会共资源与名望的。这些表面上看来是消失了，其实不然，这一切其实都在，只是，当权者以为他们是无用的，对社会没影响力了。
希望在职在岗的大小人途知返。
二是，一些人认为每年收上来的论文水平太次了，太水了。每年出一大本洋洋大观的论文集，无书号，校对不行，质量粗糙，在反对污染，提倡环保的当下，这些厚厚的没多少装帧水平的部资料，赠阅材料，逆天而行。
那么，来哦，当今又有多少纸质的东西传递到四面八方？
在岗在职，地位还挺高的的讲话，隔三岔的讲话稿，印装，人手一份，难道真的就传播得很广吗？
三是，秋妃是个名人，皇上的妃子嘛，理所当然是名人，但为什么没有对外宣传的r，没有舞台剧，没有视频，没有&l; r=&qu;://.9.r/&qu; r=&qu;_b&qu;&g;电视剧&l;/&g;剧本，研究会完全可以搞嘛。
综上所述种种，都是由于廖梅如副市长当天没有到会。
真正是加之罪，何患无辞。
区区一个民间学术研讨会好无辜。
这次会议也一样，优秀的论文屈指可数。
诸如秋妃在宫中是十年还是十三年？
秋妃有子嗣吗？如果有，到何方？
秋妃叶归根，在穹窿山与谢锜的小儿子谢颐相，此时，谢颐的视力完全失明了吗？如果是这样，秋妃留下来照顾他是人道义，但为什么两个人被传出相爱了。
许多学者曾经再三写论文力证过谢颐是不婚主义者。
这些重量级的学者，用他们道德家的眼光看来，秋妃有什么资格与大学问家谢颐谈说爱？
谢颐唯一的爱好，是看书、编书。
他的感寄托，在一只鹤上。
一只鹤步安然的通晓人的生灵上。
所谓的梅妻鹤子是多少年以后的事了，他谢颐的感所系，的的确确在庭中的一只鹤。
如此等等悬而未决的问题，没有一个确定的答案，这让许多研究会成员心里堵的慌。
再说，《枕鹤记》全本，然没有一个人能够尽善尽美地给出一个全注解本。
廖梅如其实是被冤枉的。
因为，秋妃研究会的会长名头，历年来总是被按在江洲市副市长头上，这是惯例。
再说，这是以秋妃的名义团结起来，走到一起的另一种娱乐，为什么廖梅如要陪着？
话说回来，唐老斋为什么拿不出信达雅的《枕鹤记》全译？他还想着在有生这年拿出一本信达雅的《枕鹤记》全译本吗
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