第四章 第一次抢劫（1/2）
这个时代的村庄都很穷，掠夺不了多少财富，这点公孙康是有心理准备的。掠夺的目的是为了练兵，同时减少高句丽的人口，削弱高句丽的战争实力。
高句丽不是游牧民族，他们也是靠种田、打猎、扑鱼生活的。
目前高句丽还是部落制，没有实行中央集权。正好可以分化打击，而不会面对高句丽全国的反击力量。
公孙康和柳毅领着50个家丁，带着干粮和水，开始向高句丽方向行去。其中第一天就遇到了尴尬的事情：没有带帐篷，也没有带麻毯。晚上大家只能露营。
公孙康看着柳毅一言不发，意思是：行军需要带什么，我年轻不知道，你当兵多年会不懂？
方脸庞，一脸正气的柳毅被看得老脸通红。“那什么……大侄子。家主让我不要提醒你任何事情，除非你主动问我。”
“我父亲是不是还说只有亲身经历过的事情才会印象深刻？”公孙康立即反应过来。
“对，对，家主就是这个意思。”柳毅连忙点头。
公孙康真是无语了，这2个为老不尊的家伙。
露营也是有讲究的，不能着凉。这个年代，医学极其不发达，任何小伤小病都可能导致不治身亡。
公孙康命人点着篝火，把地面烤干后，铺些干草再睡，身上也要盖些干草。四周的篝火晚上不能熄灭。每晚派4个人分别值夜。2个人值上半夜，2个人值下半夜。同时看管篝火。
行军时，派3个人提前到前面打探。如果没有异常，隔2里就在路边插一个2米长的去皮木棍做为记号；如果有异常，就跑回来报告。
经过了二天的行军，2匹马50人来到了高句丽边境上的一个小村庄附近。
村庄周围是绿油油的麦田，一小块一小块的，长势喜人。公孙康开心的对贾义说：“记得提醒我，夏天的时候，我们要带人过来收麦。”
骑马的2个人是公孙康和柳毅。好在这个时代还没有上下平等的思想，公孙康也就不需要再写篇：《论绝对平等》的文章，说明一下当官的骑马是工作需要。
至于人人平等，其实是很扯淡的一句话。人类历史上什么时间平等过？你和你的老板平等过？你和你的领导平等过？超级大国和第三世界平等过？从来只有相对的平等，从来没有绝对的平等。
从村庄二里外远远望去，都是茅草房。破旧，衰败。
村里的村民进进出出，一点防范意识都没有。毕竟一向以来都是他们抢汉人，从来没有汉人敢来高句丽抢劫他们。也可能是汉人儒家教育的好：抢劫是强盗作风，是不好的事情，是不仁义的，是君子所不为的事情。
柳毅打了几个手势。每2伍十人，由什长率领着迂回到村庄的四面。还剩下十人留在公孙康的身边。这是事先说好的战术。
等部曲都就位后，公孙康拔出腰刀，举起高喊：“杀进去！“
号兵吹响牛角，村庄周围都可以听到，这是进攻的号角。
部曲们没有快跑，而是分二排、平端长矛一步一步的向前走去，这是为了节省体力。这些细节，公孙康事先能够想到的都提前和大家说了。更多更详细的，需要抢劫几次后再来总结。公孙康准备搞个抢劫条例和细则，来规范和推广抢劫。
这是他前世学习经济管理学的收获。每项事物都做出一个条例和细则，公司内的新人就可以很快上手，统一规范。
村庄里面的锣当当的敲起来，同时有人喊：汉人杀来了。
彪悍的高句丽人实行部落制，平时务农，抢劫汉人时每个村庄都要出一些青壮去集合当兵，也有老人是经历过无数次战斗的。他们的生活用品一大部分都是家中成年男子抢劫汉人得来的。
所以村人听到汉人杀来了
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