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259 关于信仰的那些事儿(2/3)

后一个非常重要的过程就是要给剧组的所有成员购买保险,以保证剧组发生意外的时候不会对投资方造成太大的损失。而这个仪式,其实也是一种心理上的保险过程。它让剧组的成员从内心中认定,会有冥冥中的存在保护他们在拍摄过程中不受伤害和意外。”

“哦,这个说法我也听说过!”旁边的道森插话道,“只是我有些奇怪,这种办法真的有作用吗?”

“更多的意义上是一种心理安慰吧。”苏钺抿了口咖啡,道,“就像你们整天把上帝保佑挂在嘴上一样。”

“你的意思是说”特纳挑了挑眉毛,“这其实是一种信仰?可是我们的社会学专家和历史学家的研究结果告诉我们,对于你们国家的大部分人而言,其实并不存在像信仰上帝一样的信仰。”

“你错了,特纳。”苏钺放下咖啡杯,把胳膊搭在桌子上,用一种很严肃的口气说道,“实际上我们是有信仰的。当然我说的并不是类似于政治理想这一类的信仰,而是确确实实和你们信仰上帝一样,我们的心中也是有一种寄托。你们的社会学家和历史学家之所以得出这个结论,其实原因就是对于文化差异的不了解。他们其实是在闭门造车。”

“说说看。”特纳很感兴趣地道。他知道苏钺只要一露出这样的姿态和态度,就是确实有东西要向自己传达。而过去的经理告诉他,面前的这个年轻人是一个非常有想法的人。

“对于这种文化差异,来源其实很简单。对于宗教也好,神话传说也好,我们这个国家和你所在的社会有一个非常大的区别,那就是我们并没有完全成体系的神话传说,而宗教文化里面很大部分的东西恰恰是来自于神话和传说。我们同样诞生过本土宗教,但它更像是一种古代的哲学体系。你要知道,这在知识普及率不高的时代,对于这样的宗教的传播是有很消极的影响的。”苏钺边想边说道,“而因为我们是一个多民族的国家,各个民族之间因为生活方式的不同,在长久以来的融合过程中,逐渐将自己原始崇拜的对象慢慢融合到主流民族的崇拜中,造就了大量的相似的神祗,这也为理顺神话传说的一致性造成了很大麻烦。而不管是北欧神话也好、希腊神话也好、雅典神话也好,凡是成体系的神话,除了统一民族这个原因之外,无不是伴随着对外的征战和征服。甚至对于基督教而言,它的传播过程也免不了骑士的长枪开路。”

“这个我大体上能明白。”特纳点了点头,“但是这个我说的问题有关系吗?”

“其实是有的。”苏钺点了点头,“这样不成体系的上古神话,以及在传播过程中本身具有障碍的传统宗教,让这个国度以外的研究者认为,这个国家的大部分人没有一个统一的信仰。但是实际上,我们有一个统一的信仰,从古至今从未改变。不管是古代的皇帝还是今天你看到的剧组成员,他们信仰的东西都是一样的。”

“是什么?这也是东方智慧吗?”特纳伸长了脖子,直勾勾盯着苏钺问道。

“我们信仰自己的生计!”苏钺用手指点了点桌面,“我们信仰养活自己的方式!”

“这个”特纳皱了皱眉头,“我不太明白!”

“很简单。”苏钺反而笑了笑,“其实你刚才看到的那个仪式中,烧香上供这种场面在这个国家很常见。你去旅游景区的道观庙宇能看到过节过年的时候,人们的家里能看到工厂开工的时候,厂区里面能看到甚至人们买了新车、新的生产设备、准备经营一家新的店铺等等,这些时候你都能看到。我们所供奉和信仰的不是某一个神,更不是那些冰冷的机器和设备,我们供奉的是,通过这些东西,我们这个国家的人所获得的生存方式。”

“古代的时候,这个国家的主体民族以耕种为生。昨天我在和你连线的时候就说过,我们对于土地的依赖是根植于我们
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