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陈世青也觉得有理，别看你是做好事的，做好事的人，也是一样要被人记恨的，只要手段不得当，麻烦的事情多的是呢。这人性是太复杂了，你以为你做好事你就没事了吗，简直是做梦，现在的这些人，都是人精，有事没事都能给你找出点麻烦来。
林虎泉心思你说你这个大人吧，一开始我还觉得你是个好人，爱民如子，又有远大抱负什么的，怎么你就老是喜欢压榨我们这些人呢？我们做个生意容易吗，你平时要钱要人也就算了，你现在连你自己的职责都推给我们了吗，这带领老百姓脱贫致富，造福百姓，分明是你们的事情，怎么也推给了我们这些商人了呢？
其实不是陈世青想要把责任推卸给商人，主要是这个社会的体制有问题，一切的制度都是在维护既得利益者的，让这些有钱人越来越有钱，地位稳固，成为了一个纯粹的社会累赘，享受阶层，没有任何的社会意义。这样的社会分层越来越固化，加上贫富差距越来越大，到了临界点，就只有农民起义了。
农民起义就是就是一盆凉水，每次在这贫富差距的热锅快要烧开的时候，就一盆凉水的泼下来，让局面稳定一点。每一次的农民起义，会杀死一定的有钱人，也会杀掉许多的穷人，给一些城市造成人口锐减，甚至毁灭掉几个城市，这样的话，就有了土地可以分给活着的人，让这个王朝可以喘口气，继续维持下去，等再烧到要开的时候，再来第二次的农民起义，不断的循环着，适度的农民起义，其实反而是救了这个王朝。
如果把一切都压制住，等待到临界点的时候，来一场惊天动地的农民起义的话，那么王朝就要彻底灭亡了。实际上，王朝经常遇到这样的麻烦，他们在一开始控制农民起义还有力度，后来随着朝廷的力量衰弱，官员腐化严重，控制力度越来越弱，到了最后，这也就自然的没有了控制力，再有大起义的时候，就是改朝换代的时候到了。
土匪山贼，在很多时刻，反而是充当了调和贫富差距的工具，成为了稳定统治的工具，这也是陈世青为什么不一上来就去剿灭土匪的原因，剿灭他们没有任何的意义。反而会充当了有钱人的工具而已，在这个社会制度有利于有钱人的社会里，一切对于社会有正面影响力的行为，大部分的好处都会落入有钱人的手中，穷人实际上没有得到什么好处。
在这样的情况之下，陈世青不得不做出自己的改变，其实，如果可以的话，他也希望自己可以努力的去改变这个社会制度。陈世青明白如果制度不改变，他现在的努力没有任何意义，组建海州水师，巡弋领海，开通海禁，都只是在帮助有钱人更加富裕的工具，可能反而会害了这个国家，这个民族，这个国家的子民们。
问一句社会制度哪个方面最让有钱人有利益，穷人受苦？那就是土地兼并了，土地私有化的恶果就是土地会向资本无限的集中，乍一看，土地私有是维护了老百姓的利益，让利于民，实际上，这是彻头彻尾的坑害老百姓的行为。
比如把老百姓的土地都卖掉的话，一个人可以分到一百万，但是这一百个农民里面，能有几个人能维持这笔钱？理论上，能维持这一百万家产的人，不超过十个人，其他的人都会在几年后把钱花掉，或者努力想做个生意什么的亏掉，能让这一百万升值的人才，就更加少了，能有个五个就算不错了。
而这五个人，最终会形成权贵阶层，吞噬其他九十五个人的土地和钱财，这是一个恶性的循环，所以孙中山才提出了土地国有化。正是因为他看穿了中国王朝三百年灭亡的大循环困境是什么，就是土地兼并问题，明朝死于土地兼并的恶果，清朝也死于土地兼并之后引发的资本扩张，朝廷衰弱的恶果，孙中山明白这个道理，自然要改革土地私有化的问题，实行土地国有化。
如果土地国有化，作为
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