第一百六十章九天十地 诸魔诸神（2/4）
宇宙之内的生灵合居于天地之间的上下而东西南北中的天地之四方而致也，是以定制“人道以六位制”度的定数。随后创世之魔神（徐）伟佐（委座？）念及鸿蒙宇宙并无时序之变化，遂又演化出天干地支之数，是以天地之间便有了时序之变化。并且依照十天干与十二地支的变化，便可以知晓阴阳之变化。……
此时此刻创世之魔神（徐）伟佐（委座？）居于这洪荒宇宙被创造之后最高的尊主之位置，算是初步制定了这洪荒宇宙的天地之间的秩序。皆因其此时此刻身上带有这创造洪荒宇宙的功德气运加持在身，自然一言一语皆是言出法随而令行禁止，所制定的一切皆为定数融合于天道之内，日后便是他自己也不得随意的做出任何的更改了。这便是天道至公而大公无私便也就无可更改，因此也就是容不得半点的私情之说。
一切皆因功德气运不可复制时有尽焉。意思就是这功德这气运是有用尽的时候的，亦如有创造洪荒宇宙的时候，就有毁灭这洪荒宇宙的时候，这便是天道使然。有阴而有阳，有创造亦有毁灭，这便是因果之间的关系，万物相生而相克，皆是不得久与永恒。是以万物生灵都是一样的，只是时间之上或许早些，或许晚些的变化，一切并无任何的分别。就算是一力相抗逆天而行，也终会有消亡回归虚无的那一刻的到来。
随即创世之魔神（徐）伟佐（委座？）便将浩瀚无垠的洪荒宇宙划分为十方天晨星域，便是念及这划破鸿蒙宇宙并非是其自己一人之功勋，应为这鸿蒙宇宙之中的混沌之内的十三位魔神之尊主共同掌控才是。是以便将洪荒宇宙划分为十方天晨星域，便是要将自己抛除在外之后，取十三位魔神之中的十位分别坐镇这洪荒宇宙的十方天晨星域，自此便洪荒宇宙之中便就有了十位邪魔圣神之尊者。另外，这十位邪魔圣神之尊者昔日为了创世之魔神（徐）伟佐（委座？）能够使用能够以‘伟佐之仞’划破鸿蒙宇宙而创造洪荒宇宙，其原本的修为之功力已经不复。
并且在创世之魔神（徐）伟佐（委座？）使用手中的‘伟佐之仞’划破鸿蒙宇宙而创造洪荒宇宙之后，洪荒宇宙便就在十方天晨星域之中衍生而出了十大魔神的种族血脉之后裔。分别就是：居住在东方天域之内的‘冥阳之神域’的一族与‘幽阴之魔域’的一族等……（阴阳幽冥的魔神领域之中的血脉后裔），西方天域之内的（鬼）‘罗刹神族’、（鬼）‘夜叉魔族’、‘阿修罗族’、‘迦楼罗族’、‘八天龙族’等……（佛说：“八部天龙”……）、南方天域之内的‘新日魔族’与‘异月神族’等……（日新月异的魔神族的血脉之后裔）、北方天域之内的‘河涧域’与‘琅琊界’等……（华夏国之内秦汉的时期所设置的旧地名河间府与琅琊郡）、中（间）方天域之内的‘堕天魔族’与‘落地神族’等（堕落天地之间的魔神族的血脉之后裔）……
原本鸿蒙宇宙之内的混沌云气之中十三位魔神之中的‘阴阳魔神明圣天’，现在册封为司掌阴阳的圣之尊者天圣明。道场设置在洪荒宇宙之中的东方天域之内，自此坐镇东方天域之中，而监管洪荒宇宙之中十方天晨星域之中所有的九天十地诸魔诸神之下所有生灵之间的天地之交的阴阳之间的欢愉之事情。……即为司掌阴阳的圣帝尊者天圣明。。
原本鸿蒙宇宙之内的混沌云气之中十三位魔神之中的‘天地魔神帝释天’，现在册封为司掌秩序的天之尊者帝释天。道场设置在洪荒宇宙之中的西方天域之内，自此坐镇西方天域之中，而监管洪荒宇宙之中天地之间的关于秩序的所有事情。其后，迎娶阿修罗族之最尊贵的公主殿下‘洛晓颖’（萝萧莺）为其结发妻子。……即为司掌秩序的天帝尊者帝释天。
原本鸿蒙宇宙之内的混沌云气之中十三位魔神之中的‘皇剑魔神厄古’，现在册封为司掌兵刃的剑之尊者厄古。道场设置在
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