第二卷大时代 第203章 骚乱？起义？加更了（4/8）
的负责人，棘加器敏锐的察觉到这一次马都加外海的炮击、撞船事件，对于东印度而言或许是一次争取民族独立至少是自治的机会。
1911年，爪哇花裙商人哈只&am；#8226；胡曼成立‘伊斯兰商业联合会‘，次年更名为‘伊斯兰教联盟‘，1913年发展到8万多成员，它是印尼资产阶级以宗教组织面目出现的，以工人、农民为基础的具有广泛群众性的民族主义联盟。
该联盟的宗旨是救助贫困盟员，维护盟员的物质和精神利益，发展民族资本，捍卫伊斯兰教纯洁性。自欧战爆发以来，联盟的盟员发展到多达近两百万人，两个月前“联盟”在泗水召开第三次代表大会，大会上除了谴责荷兰政府是“罪恶的殖民主义”的保卫者和支柱外，还指出华人是荷兰殖民者殖民统治的帮凶、走狗，并号召与其进行斗争。
“只要赶走华人，荷兰殖民者便会失去在东印度的统治的基础，才可以争取民族的独立！而东印度各民族的民族实业将可以得到发展，从而摆脱殖民经济的困境，东印度各民族之所以越来越穷，实际上根源就在于华人压榨！”
这些所谓的爪哇民族主义者打心里眼红华商的经济成就，他们忘记了当他们在懒散的晒着太阳时，华人在盐场、稻田、橡胶园、小工厂里拼命打拼着，当那些土著人挥霍着自己有限的财产时，而华人却在一点点的积蓄着。
尽管印尼民族运动的领导人之一穆罕默德&am；#8226；哈达曾在演说中多次指出，东印度的民族主义者十分羡慕和钦佩中国的辛亥革命。辛亥革命不仅唤醒了‘东印度华侨的民族精神‘，而且激发了‘东印度人民的革命意志‘，甚至于连伊联盟都是在在辛亥革命的影响下，东印度先后成立了一些民族主义的团体和政党。
但在这个时候他们毫不介意把的矛头对准他们认为软弱可欺华人，而在一些所谓爪哇民族精英看来，利用爪哇人和华人之间的隔阂和仇视心理争取“民族独立”或许是一种不错的鼓动人心的方式。
要殖民者和土著人之间的矛盾之中，华人再一次成为了殖民者的代罪羔羊，这一次亦不例外。
泗水中华会馆内和过去的五天一样，这里仍然沉浸那种久违的兴奋之中，即便是平日里那些保守而内敛的老者此时在看着会馆内的那些英姿焕发的海军军官时亦老怀开笑，有谁不在内心祈盼着祖国的强大呢？
泗水港内的那数艘大兵舰和那些荷兰人的现在的恭顺在这些老者看来，是祖国日益强大的表现，这正是他们数代人的追求，南洋华社对祖国的热爱之情，除了献出自己最优秀的儿女之外，另一个体现则是在战争债券上。
在这个时代的华人社团没有经历的后世的二战的那场大劫难，没有经历的日军在整个东南亚针对华人世家的洗劫。华人社团数百年积聚的财富是一笔庞大文化数字，尽管这个时代的华人社团非常的内敛、保守，但是绝不妨碍他们心中对祖先之地眷恋的热爱，在对俄战争爆发之后，南洋华社认购了海外发行国防债券的六成！
有些嘈杂的会馆宴会厅随着凌霄的抬手随之一静。
“诸位！数小时前，壮华接受到公署电报，有一个好消息与诸位分享！”
凌霄语说了一半便顿了下来，然后笑看着厅内的那些军官和少女，这场宴会名会聚会，实际上却是南洋侨界举行的一次相亲会，相亲的对象就是训练舰队那些未婚的年青军官，这场宴会是一次你情我愿的安排。
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