第146章：重炮轰击（1/3）_重生明末当皇帝

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第146章：重炮轰击（1/3）

：第二更到，小弟弟的信用。

这些汉部队投降建奴，很多实际上也是形势所迫。他们投降之后，有如此顽强的z斗力，主要就是建奴的督z制度十分残酷，后退者一律皆斩。然而此时这些汉部队，碰上的明军不仅仅同样有严酷的军法，而且还是一支具备了信仰的明军。

与此同时，这个时代的人都相信有阴间的存在。城隍庙教育在明代，已经达到了历史上的巅峰时期。

中的教育模式就是三种，一种是家庭教育，一种是学堂教育，一种就是城隍庙教育。家庭教育普遍只有文化家庭才能提供，学堂教育则是平民也可以提供的，只是一般孩子能不能上学堂，都会去找算命先生先算一下八字，如果命中有这个天赋的，寒门之家炸锅卖铁也要供孩子上学，如果没有这个天赋，顶多上个蒙学，然后就去当学徒。在农村，通常则是蒙学都上不了，直接种田去了。

最后一种城隍庙教育，则是所有平民百姓都有接触的东西。除了城隍庙教育，地方上还行着许多具有教化意义的生动故事，孩子们最喜欢听老人家讲这些故事。

城隍庙教育，也就是所谓封建信那一。

既然这年头人们都信这个，朱由校干脆整了个‘忠祠’出来，让所有z死沙场的将士死后都入忠祠，受举祭拜。

这玩意和后世小日本的靖神社是差不多的。要说这玩意完全虚假，那也未必。万事万物有阴有阳，既然存在阳间。为什么没有阴间？而且能量构成物质。生灵的神活动又产生能量。庙里的阴神需要人们祭拜等现象都可以看出。人的神能量在阴间可以充当货币的可能极大。

而且明代这个时期，很多书籍对这些东西的本质都是有所阐述的。

不管是真是假，反正这年头，上至帝王，下至百姓，人们就信这个。朱由校这一招顿时让明军的作z意志有了巨大的提升，加上朱由校制定了抚恤制度，更使得将士没有了后顾之忧。

对人来说。很多时候并不可怕。

对于士兵来说，可怕的是没有足够的利益和理由让他们z死，这才会蝼蚁生。

就如z场上的溃败，为什么会引起连锁反应？因为一些士兵逃跑之后，使得其他士兵失去了胜利的希望，既然没有胜利的希望，为什么还要去拼命？自然是跟着一块跑了，这才引起了连锁的溃败反应。

还有小日本在二z过程中，很多日军士兵在z场上发动疯狂的自杀式袭击，很多时候完全就是去吃花生米。z死得没有任何意义。然而那些日本士兵活腻了吗？确实是有些活腻了，恶劣的作z环境让他们有想死的冲动。不过投降的话，也不是死一条，可为什么日本士兵要发动自杀式袭击？就是因为日本士兵笃信，z死可以去见什么日照大神，上天堂什么的。这就是日本统治者欺骗的画的大饼。

为什么小日本的模式是欺骗的？

因为上天堂明显不靠谱，中古代的世界观中，三界即是鬼界、天界、人界。分别对应阴、阳、阴阳平衡（阳主阴从，人界也成阳间）。

天界相当于就是天堂，根据典籍记载，天界的‘神’，实际上也是有寿命的，寿命到了也会坠入轮回，天界的神相当于是金字塔的顶端，但层次比跳出三界的仙更低。上了天堂自然就是当天神了，可是想要当天神，绝对不是在z场上自杀就能达到的。

而且当了天神，为毛还要在靖神社祭拜？

所以说小日本的模式，才是真正的封建信，而且加入了极端宗教的元素。而朱由校此时采取的模式，在这个时代不管是哪一个读书人看来，都不算是骗人，而且一点都不极端。

动之以利、晓之以害。在忠祠的利益吸引，以及严酷军法的驱使之下，这些京营士兵在绝境中自然视死如归。

只不过京营士兵并
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