第一章 惊波一起三山动 第四十八节（2/6）
，让自己五次失手。
地论学派南道系的创始者就是慧光上法师，他过去曾是弘扬禅法的佛陀禅师的弟子。佛陀禅师是天竺人，在大魏孝文皇帝（拓跋宏）迁都洛阳前来到中土，受到孝文皇帝的敬重。孝文皇帝迁都洛阳后，因佛陀性爱山水，于是敕令为佛陀在嵩山建少林寺，这就是少林寺的起源。佛陀定居少林后，嵩山少林寺遂以禅法驰名天下。佛陀大师弟子众多，最具慧根的就是慧光，但慧光先是自创了地论学派南道系，后来又弘传律学，以律学出名，而佛陀禅师的禅学则主要由其再传弟子僧稠发扬光大。僧稠初从佛陀弟子道房受禅法，后受佛陀禅师亲传，成为禅法高僧，受到大齐历代皇帝的礼遇，数次延请其到邺城讲经，禅法因此在山东盛传。
禅法的信徒多了，影响力大了，对佛教其它学派的打击可想而知，尤其这直接关系到佛教各派的财富收入，财富收入的变化反过来又直接影响到各派对各自佛法的弘传，于是各派之间的矛盾迅速激化。
在中土，门阀权贵、豪门大族基本上都信奉佛教，各级僧官拥有很大的权势，各派在弘传佛法之余对权势利益的争斗非常激烈。大齐国主高纬、琅邪王高俨、清河王高岳、广宁王高孝珩、咸阳王斛律光、晋昌王唐邕、淮阳王和士开等人不但崇信佛教，还出钱修建寺庙、造佛像、写经书，佛教各派能否得到他们的支持至关重要。
由此不难理解国统慧光上法师为什么会竭尽全力保护咸阳王斛律光，为什么会泄漏少林寺和白马堂之间的秘密；由此也不难理解大齐国内局势的发展，琅邪王高俨发动的兵变之所以失败，和大齐国内佛教各派激烈的斗争有莫大关系。
自己对大齐国内的各种矛盾不感兴趣，自己关心的是师父的命运，是少林寺和白马堂的命运。斛律光主掌大齐权柄后，会不会因为早先白马堂的一系列刺杀而把怨恨转嫁到少林寺，转嫁到无辜的修炼禅法的僧侣身上。
“僧稠禅师对你说了什么？”
“他劝我虔心修佛，放弃仇恨。”斛律雅璇苦笑道，“临走时，他看我伤心欲绝，就说了一句偈语。”
“什么？”
“西行万里，生死两绝，苦海无边，不死不生。”斛律雅璇叹道，“我不懂这是什么意思，哀求僧稠禅师指点迷津，但他坐禅入定，一言不发。”
断箭眉头紧锁，陷入沉思。禅师想告诉我什么？不死不生，什么意思？
“那日你说你叫断箭，我便怀疑你是断氏白马堂的人，后来你无意中说到你曾五次刺杀我父亲，我立即肯定了你的身份。真的难以想象，你和李丹竟然长得一模一样，大周声名显赫的辽东李家竟然和白马堂有牵连。大齐这些年曾屡屡派人刺杀宇文护，但无一成功，难道就是因为你们白马堂暗中作梗？”
“我不知道。”断箭断然否决。禅师的偈语内含玄机，自己一时也想不明白，还是走一步看一步吧，不过禅师既然知道自己西行万里，那这句偈语肯定有所暗示，将来自然会一清二楚。
“想杀燕都很困难。”断箭说道，“当年燕都和我们大周联手攻打晋阳失败后，大周对燕都的背信弃义极其愤怒，曾下令刺杀燕都。当时我在沃野镇戍守边关，曾数次奉命深入都斤山的突厥牙帐寻找机会。突厥人的护卫极其严密，我根本无法接近燕都，只能放弃。这次也是一样，就算燕都亲自率军平叛，我们也未必能找到机会。”
“你答应帮我了？”斛律雅璇惊喜地问道。
“你救了我的命，我当然应该报答你。”断箭笑侃道，“如果你要我的身体，我可以随时给你啊。”
斛律雅璇娇羞不已，偎在断箭的怀里低声说道，“不管我们能否杀了燕都，我都会感激你一辈子。另外，这件事了结后，你愿意陪我去昭武九国吗？你还没有答应我。”
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