第八十七章 谁在脸上贴金纸（2/3）
暖暖表示：好！无！聊！
于是果断的——
换台。
挨着顺序，一直换到了一个体育频道，见正播放一档关于武术的纪录片节目。她便停下来，看了一会儿。节目讲的，是一些地方上的武术的发展、传承，这一节的内容主要讲的是关于一门叫“拦门拳”的功夫。
节目的内容，看起来很空洞，里面的拳师被采访，各种的嘴炮、演示，技巧当真是令人感觉……嗯，繁冗复杂，文化底蕴深厚。可然并卵，暖暖看着里面讲解、对练，说技法特点的时候，心里就一个疑问：
在极限短的时间内，如此复杂的运作、思考反馈的过程，能够完成？
她感觉那个拳师就是在扯淡！
真打起来，那不行。
而后，在拦门拳的那位传人介绍拦门拳的传承，说传统武术，是脱胎于战场的，而拦门拳作为其中的一门，也脱胎于战场，成型于明末之时的时候。暖暖默默的，拿起了遥控器，又换了一个频道——再看下去，她的智商容易被玷污！
换过一轮，也没找到一个合眼的节目，她便直接关掉了电视机。
厨房中，小姨的声音传出来：“不看电视了？”
暖暖道：“不看了……”
顿了一会儿，她说：“市井私斗的东西，竟然扯到堂堂军阵上，那些人还真不要脸。人家军队，靠的是气势、勇气、力气，和他们那种拼斗的玩意儿，又有什么关系？市井争斗发展出来的，就是市井出来的，非要说战场！”
战场的“武功”是什么？令行静止——就只有这四个字，士兵将这四个字练的熟稔，并且上了战场，口中还有唾液，就可以了。这是战场的“武功”。
个人的力量、技巧，在集体面前不值一提。
战争是集体的力量。
而那些“传统武术”呢？传统武术，自古以来，都是讲究个人技巧、拼斗拼杀的，这是市井斗争、游侠斗争的手段——步法、身法、闪避之法等等，不一而足。而技巧的出现，恰恰是因为他们不能挂甲！
军队征战，士兵身上有甲，只要卯足力气，按照训练的方式，朝着敌人攻击过去就可以了。躲闪不需要，发力技巧也不需要，只要刺过去、劈过去、砸过去！
躲闪不需要，因为有专门的盾牌兵，因为他们的身上还有盔甲。
胜负和个人的勇武没有太多关系。
只和军备有关——
兵器好、盔甲好、弓箭射的更远、弩箭的力量更大，存量更多。投石机更加的精致，各种的武器、防具更为精良……这，才是胜负的关键！而也只有在市井中，那些帮派抢地盘儿，农村抢水源，才能发展出所谓的“武术”。
而实际上，也正是如此。
武术多出于宗教团体、帮派或者宗族——宗教团体是用来抢夺信仰的，保护自己的道统的，帮派是用来保护自己的利益和人干架打地盘儿的，宗族多是抢夺水源、河流之类的，保卫自己的庄稼的。
这些人，局限于身份，不能私有甲胄，弓箭，于是，才发展出了一门格斗的技术。这种技术集躲避、攻击为一体的技术手段！而这其中，很自然的就有了许多战场上没用，但战场下却分外有用的技巧。
……
暖暖和小姨、妈妈抱怨了一下节目的“谬误”，很是愤愤他们的误导观众、不负责任，叽叽喳喳的很是激烈。
“不错嘛，分析的很有道理呢！”小姨赞许一声，自厨房给她端出一杯果汁，“这是柠檬汁，刚给你打的。喝了……可是啊，更多的人，还是愿意相信传统武术是来自于战场的。这其实很好理解，你理解么？”
小姨没说为什么“很好理解”而是问暖暖“理解么”——
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