第两百三十七章 净土平州（1/3）
诛魔之战后的三十年，九州极为平静，高阶修士在这三十年中，基本上都没出现过。而在三十年过后，才出现了合体期修士的身影，齐齐聚向平州。自然，出现过合体期修士的地方，也不时传来高昂的议论，猜测着他们去平州的目的。或许是寻宝，或许是轮道，或许是比斗，什么猜想都有。已经远去的杨邺就听不到了，他是收到了平州三宗的邀请。法宗、理宗、佛宗，共是平州三宗。法宗是法华部、阿含部、本缘部三部，其中法华部又分法华部与华严部，整个法宗以神通闻名，僧人最多。理宗为般若部、宝积部、密教部三部，其中宝积部又分为宝积部与涅槃部，整个理宗以禅理闻名。佛宗则分为论集部与经疏部，以悟字为宗内主旨，以典籍众多闻名，僧人最少。平州三宗就合力掌管着平州，人人礼佛，说是净土也不为过，道不拾移，夜不闭户这种情形，在平州真的能见到。最值得称道的就是在平州之上，普通人跟修士没什么区别，都是修佛之人，同在寺院中听禅，彼此间无有差距。这也是大多修士所理解不了的，有了超凡的力量后，没有多少人能跟凡人一样生活。平州三宗邀请杨邺来，是请杨邺参加平州的盛举天坛佛会，举行的地点就在平州正中心的佛理寺。平州有三座大寺，其余的都是小寺，大寺名字分别是法华寺、明间寺、佛理寺。法宗法华寺，位于平州东部，理宗明间寺，位于平州西部，佛宗佛理寺，位于平州正中。不过杨邺早来了三天，天坛佛会还在准备当中，三天后才会开始。杨邺便在光明城住下，等候天坛佛会开始。杨邺清晨到光明城，找了间寺院住下，下午才出客房，却听到不远处有争吵的声音。仔细一听，似乎是在为家产而争论。杨邺好奇之下，便找到了事发地点，见到了事主。两名年轻男子，一人着常服，一人着僧袍。“兄长，我虽然出家，但也有权继承家产。”“想要家产不可能！”粗一看，似乎是哥哥要霸占家产，弟弟要讨回家产，但是仔细看，事情却并没有那么简单。一名围观的路人，回答了杨邺的疑问。这两人的父亲前些天去世，之后两人为了家产，便来请光明寺的主持为他们做决断。这也是平州一贯的形势，如果有事情解决不了，就会请有德的僧人来解决。而家产的分割，也是这些事情中，非常靠前的事情。平州人人礼佛没错，但该有的一样有，只是同其他部州还有些区别。如光明城中的王室，虽还是王室，但跟普通僧人一样生活，除了多些钱财外，跟普通僧人无二。此外，城中的权贵亦是，除了比普通僧人多间大屋子，基本上也没什么区别。而钱财的分割，最容易引发矛盾，在权贵的家中亦是。这两人的父亲就是光明城中的权贵，精通佛理，同时到处讲解佛理，更攒下无数钱财，而他的两个儿子，现在就因为他的钱财而兄弟反目。大儿子平日里德行不太好，而二儿子虽然是名僧人，但似乎也不好。那名围观的路人，则是继续讲解着所谓内幕。原来那两人的父亲其实留下了遗嘱，说钱财对半分，但是大儿子却不愿意，他要占六成，因为二儿子从来没回过家。二儿子则在光明城之外的地方当僧人，他也跟大儿子一样，要占六成。两人都要占六成家产，而不肯五五分，就闹到了光明寺来。这路人也顺便介绍了自己，他以前是僧人，跟两人的父亲还认识。同时杨邺也从这人的口中得知了，那大儿子也当过僧人，只是并没有当多久。光明寺的主持迟迟没出来，通报的僧人说正在迎客，很快就会来。杨邺便继续在这里等，同时又听到了许多流言。一名老者与他的同伴一名老僧低声交谈着，根据杨邺身边这个路人的话，一人认识那两人的父亲，一人是跟其父亲熟识的老僧。“普明一生礼佛，儿孙却不孝。”“广善不善，远贤不贤。”普明就是那两人的父亲，广善就是那大儿子的法号，远贤就是小儿子的法号。普明跟他的大儿子广善，都是在光明寺中出家的，而光明寺一共四辈，正、善、普、广，这样看的话，普明也算是高
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