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第489章 :来历不明的法器(1/2)

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很快到了和百里书香约定的日子,李志带上檀木碗便直奔四九城。hp://.biqi./他也如愿以偿的在协会见到了百里书香约来的鉴定大师。

不过见面后李志被师傅请来的鉴定师吓了一跳,师傅办公室内除了王东天之外,沙发上还端坐着一位年逾古稀的大和尚。在百里书香的介绍下,李志才知道这位大师正是他请来的鉴定高手。

“李志,这位是索桑大师,是佛教理事会的常任理事。也是有名的佛器鉴定家收藏家,在佛教界索大师非常有名,但是知道他精通佛器鉴定的人却少之又少。”百里书香介绍完索大师,才示意李志出示他的檀木碗。

藏族姓氏中本无索姓,因为他们分支很多,一直沿用名而没有姓。后来随着和汉人的接触增多,像天祝藏族这样只有名而无姓引起其他民族的不解,并且经常遭到耻笑和蔑视。

为化解这种误解或矛盾,天祝藏族人中就出现了以名字首字做姓的先例,如才昂姓“才”,索南姓“索”,东智姓“东”、华丹姓“华”等。

这些姓氏在后代中得到了延续,就成了该家族的姓氏。这样的姓氏来源大部分是别人加的,而不是藏族人自己取的。这个典故李志是知道的,所以百里书香一介绍大师姓索,李志自然就肯定了他是天祝藏族。

当然了,姓什么叫什么都不重要,李志只想知道这个神秘的檀木碗是什么来历。他恭恭敬敬的给索大师行了个晚辈礼,才把自己带来的檀木碗放到索大师面前的茶几上。

深谙古董行内规矩的李志也没等索大师发问,便介绍了檀木碗的出处和得来的过程,当他说完之后,才客气的对索大师说道:“大师请上手,我觉得这件东西太古怪,当然了,碗本身没有问题,关键是这个檀木碗的鎏金,很有点明珠暗投的画龙点睛的意思。”

听完李志的话索大师不置可否的笑笑,然后高颂佛号说道:“阿弥陀佛,小施主着相了。过去的事情谁又说得准那?就连****转世都需要以前的旧物引导,何况我们这些俗人。”

索大师的话不但李志不明白,就连百里书香也如坠雾里,他捋了半天胡子才气愤的骂道:“老秃驴,你会说人话不?有事不能好好说呀?乱七八糟的话谁又能听得明白!”

“阿弥陀佛,百里老头你辱骂佛门子弟,死了是要下十八层地狱的。”索大师微微一笑,骂了百里书香两句才对李志说道:“我们只求这物件的真假,何必在意它的遭遇?这东西是檀木瘿瘤所制,用料大质量好,是难得的佛门用品。”

百里书香听完索大师的话直接被他气笑了,他指着索桑大师笑骂:“老秃驴,要是鉴定这是不是小叶紫檀的话,我也用不着拉下脸皮求你吧?我虽然才疏学浅,但是自问还是能鉴定紫檀的。废话少说,赶紧说说这东西的来历。”

没想到索大师的回答让大家大跌眼镜,他看了半天之后居然很直白的说道:“这件东西我也看不懂,根本就不能说出出处。但是我能肯定,这件东西非常稀有,应该陪伴过大德高僧。我能告诉你们的只有这么多,其他的我和你们一样,根本就不了解。”

其实索大师说的没错,钵是佛门中常用的物品,更是生活中的实用器。可以说佛门弟子人手一份,根本就不是什么稀罕物品。而且钵的形状传自天竺,不管是国内还是国外的钵,除了体积有差异之外,基本上都是一个样式。

对这种没有铭文的实用器要想找到出处,简直和大海捞针有一拼。所以索大师直接告诉他们,这物件的出处很难断定,他也不知道檀木碗出自何人之手。

还没等百里书香骂人,索大师接着解释:“佛门中的钵多如牛毛,要想找到出处绝对不可能,但是我能断定,这钵是件不错
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