17.反思崖边（2/2）
筑基、金丹、元婴、化神与大乘，大乘之后渡劫飞升。”这是最基本的认知，见蓝卿若明白之后继续往后说道:“金丹进入后期，修士即得闻天道，择门入道修行。此时可选择无情、有情入道，九州修士多会选择无情道，不但因为它与诸多修仙心法相符，更重要的是数千年来渡天劫成功者四人皆是无情入道。”
说到此处她终于明白，也就是说虽然能选两种路子，可只有一种得到验证，而另一种却无人成功过，还停留在理论阶段。修士们心中想的便是成仙得道，自然不会放着正道不走，先走旁门自行摸索。
“无情道者，修行越深，越没有凡人的感情。”所以沈漓才会说，他爹没有人性。沈渊不但是无情入道，自修行之初就是修士中的翘楚，虽不知如今到各种地步，但想也知晓绝非昆仑诸位长老能够望其项背。
据说师尊自昆仑出山时已即将化神，既是无情而修，自然也不会有妻有子。所以修仙界才对沈漓的身世颇多揣测，就连他本人都不信自己的身份。
“如果无情入道之人有子呢？”瞅着小漓宛如师尊缩小版的容貌和独特的琥珀色眼瞳，蓝卿若还是不信他身世会有假。
沈漓凝目，嘲讽笑道:“修为尽毁，生不如死。卿若姐姐可还记得凤仙镇中因失去修为而自尽之人。”
那些人修为最强者也不过练气中期，也会因为失去人生目的，不甘跌落尘埃，变成修士口中的愚人放弃自己的寿命。
蓝卿若也记得，当日在凤仙镇那些修士失去修为的模样仍历历在目，不敢忘却。修行极为不易，不但需要天赋更需要机缘。昭琛师兄曾说过，修行等级可谓差之毫厘谬以千里，有些人修炼一世也难以筑基，更妄论结丹。师尊若当真是无情入道，的确不可能会有子嗣。否则自化神期一朝落为凡人，这种落差非常人所能承受。
可若是这样，小漓之事又该如何解释？就算知道机会甚微，可她就是不信沈漓会不是师尊之子，这其中肯定有他们想不明白的地方。
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