第62章 无为之道（1/2）
凡俗世界存在争权夺利，而高高在上神武天界的神仙，同样也存在地位利益的争夺，而比世俗之人更愈烈。
在神界，武者重气节，道者正名统。
这方中鸿蒙世界，道门统领神武天界己三百八十多万年了。
自妖帝帝俊退出天庭后，天界的掌控者昊天大帝，乃鸿钧道祖的童子，听命于天道。整个神武天界掌握运行法则的司职，都成了道门弟子。修武者不是投入道门，就是隐世修炼，造成今天道门独大的现状。
元始宫现在的势力，仅次于混沌虚空的玄天门及佛界。在这一片世界中，有绝对的权力。
玄天上帝原为净乐国太子，由善胜皇后剖左胁而生，长大后十分勇猛，誓愿除尽天下妖魔，不继承王位。后得妙乐普化天尊传授无极大道，入太和山修道，功成德满后，镇守北方，统领真武之位。
玄天上帝和众战神，看完这茫茫冰川，沉默了一会，对众战神道：“诸神，我奉玉帝之命镇守北方。多年来，凡武界还没出现过远古魔神，这次元虚天尊前来，一定是发现了什么。天元大陆被异族凶神入侵，我便请旨予以镇杀异魔，但不知因何而未获准，而至使天元大陆多名武界高手，以身镇压，身陷囹囵，想想心中有愧啊。此次这个叫东方玉的少年，能力斩凶神四将，其修为境界绝对不可能是一个普通武者所具备的，一定有什么秘密，或者就是魔神复活或转世。四象战神，你们精于防御，就下界一趟，看看此人是何来路。”
四象战神出班，恭身齐道：“谨遵上帝法旨”。
在冰宫里，东方玉巳坐到正中间那个巨大的无字面前。
三个月了，东方玉在不知不觉中，已参悟完两边的八个大字。也逐渐明了道的产生道的运行规则道衍化世界万物的真谛。
“道”是超时空永恒的存在，是天地万物的根源，世界的万事万物都是从道义产生出来的。它以虚无为体清静为宗柔弱为用，无为不争。道，真常永恒无生无灭，无时不存，无处不有，长存于天地之间。修道者的德行，是尊循清静寡欲柔弱不争，胸怀宽容；不尚名不尚利不自贵不自誉不嫉妒不妄语，不溺于音色美食；乐人之吉愍人之苦周人之急救人之穷；施恩不求报不杀身以自娱；济世救人慈心于物正信诚实，则德累而基立，基立而成真。
东方玉对道衍化世界，形成规则，产生力量在修炼万化玄功的过程中，已明白其内涵及要义。但对修道者的品德修行，也产生了新的理解，那就是道门的修者，并不都是奸佞无耻之徒，也不全是利欲曛心之辈，与武界之间的冲突也可能是教义不同，玉律束缚，思想上产生了差异，导致某些人自诩清高，岐视异教，自私狭隘，从而造成武道两界多年来的宿怨。
看着这个巨大的“无”字，东方玉脑子里产生了无限的想像。
“道”以自然为法则，以无为处世应物，成就了万物，也成就了自我。所以，修道之人也应该效法道性的自然法则。自然和无为是两个既不同又有密切联系的境界。自然，没有固定的模式，它生化万物，万物皆按其各自的本性自然生长，无欲无待，不存在强加的任何因素，从而保证了自然界的和谐。要真正进入或达到“自然”的境界，就要践行“无为”的处世方法，并通过无为的作用成就万物，体现道之伟大本性。这里的无为，并不是消极的不为，而是要反对有为，要遵循自然规律，不要强求或对事物的自然发生和发展强行进行干预，自自然然才是完美的。修道之人，就应该体行自然无为之真道，不要有任何执著。
东方玉深深感悟着“无”字的意境，清心寡欲不是无为，除魔卫道不是强行，都是自然规则的一部分。比如水，它有柔弱不争的性格，那里低就流向那，随方就方，随圆就圆，无私地浇灌万物，供人们利用，抚育人和万物生
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