第九十六章 祭典（1/3）
得意楼正中央是一个舞台，台下有暗格专门用来藏匿演奏者。南宫裕同木荣话的时候，击掌声，示意演奏者可以奏乐了。掌声过后，音乐响起，数十名一丝不挂的女裹着大红色的丝缎从得意楼的大梁上方慢慢地滑落。
红绸映衬着姑娘们雪白的身体，随着她们的下落旋转，飘扬。每一个姑娘都裹着一根红绸，每一根红绸在姑娘们起舞时，总能恰到好处的遮住了男人们想看的地方。
她们暴露吧，红绸将她们的身体遮掩得严严实实。若不是随着她们一起降下的那块白色布幕，只怕看客们根本不知晓这些姑娘投影在布幕上的身材是多么的纤秾合。
南宫裕抬起一盏酒水，道：“木贤弟，为兄这份礼物好吧！”
木荣看着舞台上那几位婀娜起舞的女，道：“素宴，有这等佳丽相伴，嘴里吃得是素，心中念得可都是肉啊！”
南宫裕微微一笑，“这可不是我的主意。有人了，玛女神心中坐，酒池肉林穿肠过，人活着就当及时行乐。”
木荣知道南宫裕得是谁，忍不住用目光在得意楼四处寻着陈珈的身影。
南宫裕用洞悉一切的口吻：“我让她混到舞姬中去了，她既然那么有本事，自然要拿出看家本领让贤弟今夜玩得痛快开心！”
得意楼中的宴席确实是素宴，只不过席间美食都用了北国厨师不曾使用过的烹饪方式。香脆的油炸面食，鲜咸的红烧美食，看着素，吃到口中却有着肉制的嚼头与鲜香。
木荣的心思完全不在食物上，中午喝下去的酒水开始发挥魔力了，他带着微醺的醉意努力在那群唱唱跳跳的美人中寻着陈珈的身影。
那些美人他很熟悉，大部分是南朝送给北国的舞姬，还有部分是他亲手挑出来送给南宫裕的玩物。他信了南宫裕的法，这人确实愿意把自己的女人拿出来给在场的宾客享用。
南北地域差别大，尽管北国朝廷一直在模仿南朝的礼教，可在很多习俗上，南朝礼教根本无法被北国牧民接受。
兄弟之妻不可欺，这话到了北国就是废话。北国环境恶劣，物质贫瘠，牧民们全都看天吃饭，嗣繁衍对于牧民而言是保证这个族群能否活下来的标准。
这种情况下，哥哥死了，嫂嫂可以同叔一起生活。又或者兄弟几人共享一个妻，友人之间相互（换）妻……对于这些牧民而言，妻是私有财产，其价值同牛羊马一样。
南朝的礼教对于他们没有任何意义，只要兄弟感情够好，兄弟妻可以视为自己的妻。
木荣忘却了南宫裕是南朝皇的事实，相信了十年的质生涯已经让南宫裕有了兄弟共享一妻的心思。怀着这种认知，他开始用心地在舞姬和歌姬中寻着陈珈的身影。
南宫裕冷眼看着这一切，深不见底的眼眸中无人能看清他的心思。如此良辰美景，会有多少人成为他的猎物呢？
陈珈正在换舞衣，当她试图将一把匕藏在靴里时，一个人影像壁虎般贴在墙上，阴测测的：“木荣会武，你打不过。”
炎热的初秋因为这人的出现吓得陈珈出了一身冷汗，她用衣裙遮掩着胸部，问：“你是谁？”
人影飘起来贴在了她的后背，“夫人，我送过你回屋，忘啦？”
陈珈侧问：“你是蝉。”
“嘻嘻，”身后的人用笑声给了她回答。
她又问：“你来干嘛？”
蝉贴着她的脖道：“殿下了，木公一会儿会将你带回府，你今夜的任务就是缠住木公，别让他去祭塔。”
陈珈问：“祭塔是什么地方，殿下可有我该怎么缠住木公？”
蝉道：“木府正中有一个两层楼高的石塔，此塔据镇压着当年与玛女神决战的魔王。今日是玛女神重生日，有很多巫在祭塔下祭祀，殿下不希望木
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