第二十一章 心法（2/3）
其根本，皆在存精、炼气、凝神三法：精是构成人体物质生命组织的精华，气是支配生命活动之能量，神则是人的意识与思维。精存于脏器，气行于经脉，神宿于脑府——此三者的修炼与转化，便是古今中外练武、修真、悟道者之根基所在，原理如此，至于修炼之道、运用之法却是千变万化、奥妙无穷。
精为生命基础，气为能量，却都需要神来调动，精气神三宝乃是一个统一的整体，不可缺废，但各派功法的偏重却有不同，心宗的高存精以养生命，炼气以供脑府，在此基础上，锻意志之坚、入思虑之深、开智慧之光，万千法门尽在精神力量上做文章。
此刻味青罗并未跟秦征说扎基的法门，而是直接传授了他“心言心象”——这却是心宗极高深的运用心法了，味青罗如此传授，其实也有借考验秦征资质的意思。
秦征听她口授法诀，一开始心中也怀着很深的戒备，只想：“姑妄听之，看她搞什么鬼！”后来听着听着，竟觉得味青罗所说的法诀与自己从小修炼的《养生主》有种一脉相通的感觉。
只听味青罗道：“我宗名号既冠以一个‘心’字，万千神通变化便都在这‘心’字上头。仓颉造字，心分形、音二部——论形则心为心脏之象，主情；论音则心通‘囟’，‘囟’者在脑，主智。”因教张迈如何调动下丹田之真气，缘督脉而上，充上丹田，在泥丸宫运转化神。”
秦征一边听味青罗的口诀，一边行功，鼓动气海的真炁，顺督脉而上，进入上丹田，整个过程全无半点滞窒。
原来玄家所传的这部《养生主》乃是一门极其深湛精纯的功法，此功必须自幼修炼，以唤醒沉睡于气海的真炁，然后沿着督脉上升到顶门，以养脑府之元神。
这数十年来玄家颠沛流离，家族所传的许多应用之道都丢失了，只剩下这门扎根基的功夫得保全篇，这门《养生主》乃明心定性、巩固神根的无上法门，秦征自幼修习此功，其实已把功夫练得极为精深牢靠，加上他心境又还比较纯洁，秦渭虽也练习过此功，但他入世过深，心灵受世俗侵染过久，又未能及时登入心学、炁学之堂奥，三十岁以后旁门功力日进，元神定力日削，反而不如秦征之淳纯了。
秦征有此根基，再学这“应言应象”界便是水到渠成，说不尽的轻松自如。他以前只知每日打坐入定，积蓄真炁，正如一个生长于金矿井底的少年，终日只知道开矿，积累了大量的财富却无花费之处，这时一闻心宗法诀，就像带着巨款闯入了一个大都会，片刻间便眼界大开。
真炁也可写作真气，实际上最初的写法是“炁”，偏旁从四点火，它在气海中本是一股暖意，所以道家将之命名为“炁”。
然而这股阳暖的真气，在上行过程中却会产生变化，行到大脑泥丸宫中就变成了一股清凉，人脑不过数寸方圆，但真炁进入泥丸宫运转化为念力之后，识神也猛地清明了起来，不但对外界的反应更加敏锐，让视觉与听觉都变得加倍的清晰，而且还让秦征感到自己仿佛“看”见了自己的大脑。
那丝丝清凉好像自己就有触觉一般，涌入复杂得无以复加的大脑之中，渗入到每一道褶皱里去。每进入一道褶皱都会产生极其神妙的变化，有些褶皱会将真气化作火焰一般的灼热，有些褶皱让真气变得冷若冰霜，有些褶皱会让经过的真气化作漫天神魔的幻象，有些褶皱又将真气变成百草之芳香，还有的将真气化成雷霆、化成闪电，乃至化生出种种无形无相之属性，比如坚厚、比如奔腾、比如柔软、比如干燥、比如潮湿。
更有些褶皱里头
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