第407章 改革布局（五）（1/3）
有了王振宇这么明确的支持，晏阳初和梁漱溟居然忘记了自己身在何处，居然当着王振宇的面推开椅子，开始规划其他们理想中的新乡村了。
梁漱溟兴奋的对王振宇说道：“实在是太感谢你了，王委员长，我们计划组建一个广东省新乡村建设部门，把和我们有共同理想的人组织起來，然后通过分工合作，把这个项目搞起來。”
晏阳初插话道：“我们应该先在试点区域把学校建立起來，比如六年制或者五年制义务小学，所有的6到11岁的学龄儿童必须强制接受教育，而对于过学龄的少年则必须进行强制扫盲教育和普法教育，从思想根源上消除盲流群体和盲流意识。”
王振宇笑了笑道：“你们这些想法是好的，不过都是治标不治本。”
听到这句话，有些学究气的梁漱溟立刻翻脸了：“敢问王委员长，何为标何为本，圣人的书敢问委员长读了几本，以德为本，修身为上那是圣人的教诲，我实在是不能理解王委员长你为何要舍本逐末，总是强调利益驱使呢，我不得不提醒您，这种思想很危险。”
这也就是民国，放在满清和民国之后，就梁漱溟这个说话的口气，等待他的就是文字狱和右派的大帽子，事实上，梁漱溟就是一个右派，不过因为是当众顶撞，为其开脱的人多，最后沒被送去甘肃夹边沟，勉强活了下來。
不过梁漱溟最幸运的是他说这话的对象是王振宇，这位爷是來自后世的，虽然在这个时代步步高升，却还是原來的那副心肠，所以晏阳初当心的龙颜大怒沒见出來，反倒是王振宇一脸不好意思的道：“这个圣贤书确实沒读多少，就算是读了的，也多是断章取义。”
晏阳初直接就被雷倒了，什么情况。
梁漱溟却不依不饶的道：“可你是掌握国民政府真正权力的委员长啊，你不是一个人，你不是一个人，你一旦错了，涉及的层面就大了，趋炎附势的，习惯盲从的都会通过他们的举动把你的错误无限放大，如果真的到了那一步，将來产生的危害就大了。”
王振宇点点头道：“梁先生所言不错，不过我依然不能同意你这个以德为本的主张，你是可以把一个人教育好，可是衣不遮体食不果腹的情况下，你让他如何能修身为上，他要不要解决吃饭的问題，他要不要解决住房的问題，他要不要解决结婚繁衍的问題，來來，我给你们看看我这里收到的案子，就在昨天，就在武汉，两个黑帮为了抢地盘生了火并，3死17伤，在南京两个乞丐帮会为了划分地盘生了殴斗，2死11伤，如果我们能给他们更好的选择，让他们体面的活着，他们会选择过这种朝不保夕的帮会生活吗。”
“那是因为他们天性顽劣，而且不接受圣人教化。”梁漱溟虽然有些动摇，却依然咬牙坚持自己的观点。
王振宇摇摇头道：“那我就奇怪了，前清的那些官员中凡是恶贯满盈的有几个是沒有接受过圣人教化的，又有几人不是饱读诗书科举及第的，他们作恶多端的时候，这圣人的教化去哪里了。”
“王委员长，貌似这些官员都不是你说的那种朝不保夕的穷人吧。”梁漱溟自觉是抓到王振宇的语病了。
王振宇大笑三声道：“他们确实不是穷人，但同样是朝不保夕，为了做官就得报效上官，而要报效上官就得贪污腐败，而且这恰恰是缺乏健康制度的条件下，这种造恶的成本大大降低，他们不他们不贪污腐败反而说不过去了，这个是就是制度建设的重要性，好的制度之下，再坏的人也不得不收敛其的嚣张霸道，坏的制度下，再好的人也会邪念滋生，你们两位先生说是不是，那么现在何为本何为标呢。”
梁漱溟被驳得哑口无言，可他还是不服气的把头偏向了一边以此表达自己的态度，而晏阳初可比他这个硬骨头灵活的多，他还记得自己这次來是要做什
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