第一八五章孔子?空子?(3/3)
云初道:“长安缺少好的先生,孔氏搬去长安,正好解决长安没有好先生的窘况,不过呢,我以为在教授学生的时候,最好使用统一的课本。”>
温柔摇头道:“这不可能,孔氏是出了名的因材施教。”>
云初道:“学生们进学的目的是为了一朝得中,光宗耀祖,只要朝廷的考试跟课本的内容有联系,容不得他们在其中有什么别的手段。”>
狄仁杰道:“孔氏以前教授出来的弟子,多会做官,却很少会做事,这一点确实需要摒弃。”>
温柔道:“不知陛下是否有改造孔氏之心?”>
云初笑道:“陛下此时或许没有这个心思,不过呢,只要能抑制孔氏门徒的事情,陛下一定会赞成的,不论这样做的后果是啥,都比现在的孔氏来的好。”>
三人商谈了一阵,炉子上的水开了,就开始烹煮罐罐茶。>
长安新的问题出现了,自然就需要有新的对策,这种一事一议的制度在很久以前就已经成型了。>
孔氏虽然在学问一道上属于执牛耳之辈,但是,只要孔氏进入了长安这个樊笼,云初三人有底气认为,他们迟早会被长安同化掉。>
这一点是孔氏的学问特点所决定的,且不以孔氏族人的意志为转移。>
因为,孔氏族学的特点便是兼容并蓄,行中庸之法!>
也就是说孔氏显学只有几条粗糙的大致方向可供族人筛选,其中,最主要的便是他们为这个社会制定的行为准确则——仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。>
这九条规定,基本上将人与野兽区分开来,是极好的东西,可是,这九条下面的无数种解释,就杂乱纷呈的让人无所适从。>
就是这九个字,衍生出来了浩如烟海的儒家绝学,自此之后,所有的儒家绝学都只是在这九个字构筑的框架里不断地细化,再加上人性的偏私特性,导致人们的解释也各自有自己的局限性与阶级性。>
这就给了皇家可以钻的空子,只要儒家的学说中有一股适合自己的学说,就积极使用,推广,最后,就把好好的一个孔子,变成了空子!>
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