第两百五十七章 地府立（2/3）
“呵呵，撒旦是要毁灭世界的，你以为信奉他就可以幸免吗？”
君士坦丁咬着牙：“如果罗马灭亡了，要世界干什么？”
亚大纳西哑口无言，脸色反复变化后，说道：“原来在你的眼里，两百万罗马人就是一切吗？”
“那很遗憾了，你们的人口将持续下降，不久的将来，会生不出孩子，消失在万族之林。”
“什么！”君士坦丁豁然起身，手按着剑；“你在威胁我？”
亚大纳西淡淡道：“我只是在做出预言，罗马人的消亡是主的旨意，这早已注定，不可违抗。”
说吧，他转身离去，亚麻布飘飘。
作为大主教，除了掌握了一些神术外，还能窥见大势，做出预言。
所有的国家、民族盛衰生灭，皆有定数，正所谓大势不可改。
东方叫天命，而在他们这，叫主的旨意。
……
冥界，或者说地府，经过十天的整顿，大体都构建完毕了，已经步入正轨。
没有什么杂七杂八的过桥渡河，就连冥界大门，都改叫了鬼门关。
死者进来一路直通最中央的大城，接受审判。
审判工作暂时是由冥界众神处理，可把他们忙晕了，因为过去积压的穷鬼太多。
而根据生前行为，主要有三种结果，罪大恶极的不用说，直接扔进附近的恐怖环境中受罚吧。
刑期短则一年，上不封顶。
不过大多数凡俗罪人，也就十年以内。
毕竟地府的刑罚烈度，非同凡响，再加灵魂痛苦胜过肉体百倍，还是天天都要受罚，灵魂崩溃了，秽土都给修复。
所以凡人灵魂受罚，别说十年，十次就会痛悔至极了，一两年都能洗尽铅华了。
十年下来，灵魂甚至会因为磨练而变强，心智坚韧而热爱平凡……脱胎换骨。
第二个归宿，则是乐土。
其实就是留在地府安居，之前冥界就有这个制度，冥王权柄，能在冥界用秽土捏塑各种事物，供亡魂吃喝用度，只是原先那个待遇的好坏归结于陪葬品的多少。
罗阎将其改善了一下，以生前德行来分配。
整个地府中央区域，都是静谧优雅，亭台楼阁，山水风貌之地。
生前良善之辈，可在此生活下去，享用他们生前苦哈哈没能享用过的东西，甚至还能与逝去的亲人住在一起。
就算是修行者，秽土物质对他们没用，也没关系，妙寒专门划定了一片区域，无论是环境还是物质都和人间一样的。
正常的人间物质，奇花异草，天才地宝，炎奴有一大堆。
从庐山洞天收获无数，再加上征讨罗马神系，东西方的修行物资可谓应有尽有。
只要不是太高大上的，他都管够，就算以后消耗大了，他也还有神农鼎。
所以修行者死后，亦可以在这继续修行，甭管是东方修仙还是西方修神，这里都算是一派顶尖福地。
第三个归宿，则是留用。
或为鬼差，或干脆复活，加入刑天阵营。
地府大量的需要人手，比如维持秩序，比如看押受罚者，定期施惩。
现在他们根本不缺战斗人员，原先的亡灵大军，只保留了十万资质极高的。
其他要么在乐土区域生活，要么成为鬼差去管理罪人。
至此，炎奴还把在洞天杀戮的近十万修士，都复活出来，成为秽土亡灵，进行审判。
还别说，真有杀错的，而且不少。
不是所有修士都参与了对山海国民的迫害，他们饱读诗书，道德感很高，做过不少好事，只是身处于那样的环境，他们也无力改变什么。
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