第十七章 传承(5/6)
的强大体魄。>
这类人族已经可以通过自身血脉的特异之处进行变化。>
郎虎便是此类人,可以瞬间变化为强大的剑齿虎进行攻击。>
再往上就没有记录了,在不同的山壁上,最多也就记录了一些人可以变作猛兽进行作战。>
郎虎在掌控水湾部落之后,将红蚕推行的举措全部推翻,对部落族人进行奴役,且不定时的会以族人进行血祭来祈祷‘神灵’的庇佑。>
三十年内,光是血祭的族人就有数百人之多。>
每隔五年,便有一些族人被那些身穿金属重甲的人族带走,前往‘神灵’居所进行服役。>
但这些离开的人没有一人返回。>
郎虎对红蚕等人的说法是这些族人被‘神灵’看中,在神界享福去了。>
可红蚕等人又怎能不知这些人恐怕凶多吉少。>
为此,水湾部落的人早已对郎虎等人恨之入骨。>
从石熊等人一直称呼红蚕为族长,便能看出他们对郎虎的统治并不认同。>
这也是当张克擒拿郎虎之后,红蚕没有与张克反目,而是立刻带人对亲近郎虎的族人大肆杀戮的原因。>
张克向红蚕询问了关于郎虎的信息,包括为何其会有金属重甲与武器。>
遗憾的是红蚕对此也一无所知,只是从平素间的一些蛛丝马迹猜测郎虎应该是从极北之地而来。>
张克对得到的信息很不满意,除了知道有大量的‘天魔’降临‘山海界’外,唯一有用的信息就是‘天魔’应该在极北之地。>
发现在水湾之地已经得不到有用线索,张克已无意在此停留。>
不过这三日他也为水湾之地留下了一些有用的东西。>
‘农耕七法’,系统地阐述了不同作物的耕种时令及收割时节。>
此外还有耕种所需要注意的种种状况,包括种子埋入土地的深浅、引水灌溉的方法及强度和杂草的清除及肥料的堆积与使用。>
‘冶炼六术’,限于实际情况,张克只是一一列举了数种矿石的形状及原始冶炼技巧。>
简单来说,就是以煤、木炭等燃烧矿石提炼金属,并加以打造。>
而关于打造的器物,也只有镰刀、短刀、铁锅和铁矛等物。>
‘草药辨识’,张克在这三日内探查周围千里之内到情况时,顺便对各类草药进行了收集。>
在确定了药物的功效后,张克将自己发现的一百四十九种草药做成图鉴传承下来。>
其实这一项他只起到补充作用,生活在此不知多少年的水湾人族也有着类似的记载。>
只是没有张克制作的图鉴更加完善而已。>
‘结绳记事’,这是一种极其古老的方法,通过在一根草绳上打不同的结来计量数字。>
不是张克不想将更好的计数之法传授给水湾之地的人类,而是对于处于蒙昧状态中的水湾人族,他们连起码的意识都没有。>
限于张克在此停留的时间,最终也只能留下这样的方法。>
因为此界人类还未发展出文字,为了使红蚕等人能够学会这四门知识,张克在山壁上布设了‘显化’阵法。>
以幻术重现了所有的过程,可以看到有虚幻的人物在耕种、除草、灌溉、施肥、收割。>
还有矿石的辨识及冶炼和草药的图案与熬制之法,也有不同病症的人服用草药后状态。>
此阵法通过引导地脉散逸的能量及天地间游离的元气,每隔一个月,阵法补充能量后
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