第一千二百二十九章孙悟空的原型——六组慧能（1/2）_重生之华夏文圣

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第一千二百二十九章孙悟空的原型——六组慧能（1/2）

听到苏怀这番豪言，东方文坛人人振奋不以，大灾难之后西方文明强势200多年，他们需要的就是这番气概。

而欧美文坛众人，却都是斜眼看着苏怀，心想：这小王八蛋，时时刻刻都趁机抬高华夏。

蒙巴顿身为欧罗巴皇室，心中听着这话，颇为蔑视，笑道：

“苏先生说的猴子可以成佛只是玩笑，罢了，乌主席你何必当真。”

此时电视上，正放着有美猴王来到以道观拜师道：

“师父！师父！我弟子志心朝礼！前来学道！“

祖师道：“你是哪方人氏。”

“弟子是花果山水帘洞人氏。”

祖师又问道：“你姓什么？”

美猴王道：“我无性，人若骂我，我也不恼，若打我，我也不怒，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”

蒙巴顿看着这剧情，微微皱眉心想，这美猴王话中看似糊涂，确实语带禅机，他说的“人性”，是的佛家的“性”。

这《西游记》原来就是教科文组织宣扬佛法的，没想到竟然在这猴子身上来表述，只是这样不太恰当了。

蒙巴顿公爵转头对范主席笑道：

“范主席，你们这佛法也宣传得太刻意了，这石猴不过是山野动物，就算是有人的灵性，也不至于懂这么深奥的佛法吧？”

旁边的少林寺惠智禅师却道：“蒙施主有所不知，这孙悟空前面的故事，其实是由真实事件改编的，并非胡编乱造，所谓猴头成佛，也非是虚构。”

前排众人听着都觉得稀奇。

《西游记》中的石猴拜师的剧情，竟然是由真实事件改编的？

这惠智禅师看起来呆呆笨笨，却给人真诚无比的感觉，说出来的话听起来不像虚假，可印度文联主席乌拉却很是不信道：

“诶？还真有这事，那不如你说说看，你们华夏的猴子怎么成佛的？”

惠智禅师双手合什，介绍其中道：

“禅宗由西域达摩传来华夏，立传五代，五祖弘忍佛法高深，名满天下，弟子万千，就与这《西游记》中菩提祖师相似。

而六组慧能禅师，当年只是一个岭南蛮，大字不识得一个，那时的岭南人就与这石猴一样，被中原人称为‘獦獠’。

六祖禅师千辛万苦，来带五祖道场里，想拜五祖为师，五祖却可以羞辱问他：‘汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？’

六祖道：‘人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别’

可比这美猴王回复得更有禅机了……”

蒙巴顿和乌拉听着都是心中诧异，心想这事难道还真有其事，转头望向了活罗汉。

少林寺的和尚有往自己脸上贴金的嫌疑，但活罗汉可不会在这事打诳语。

只看活罗汉正色道：

“《六组坛经》中记载，在五祖传衣钵给六组那天，他用木杖击了三次碓，六祖会意，夜晚三更与五祖相会，被授予衣钵。”

正说完，电视上孙悟空也菩提祖师正演出这一段剧情，竟跟六祖的故事几乎一样。

菩提祖师骂了孙悟空道：

“你这个猢狲，这也不学，那也不学，我叫你尝尝戒尺的厉害。”说着用戒尺打了孙悟空三下。

孙悟空果然夜晚三更找菩提祖师求道，学了七十二般变化。

蒙巴顿和乌拉看到这里，都是微微皱眉，乌拉很是不悦道：

“我看这慧能的故事就是你们瞎编的，这孙悟空起码修道不错，这慧能能有什么本事，能得到五祖传衣钵？”

活罗汉满脸肃穆道：

“你们或许不认得这禅宗六祖，但是你们一定听过，‘菩提本无树，明镜亦非
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