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第287章 没有看法(1/3)_江山权色_爱尚小说网
第287章 没有看法(1/3)
对于罢免大学士的事情,叶宇倒是没有过于在意,毕竟这些虚衔挂在身上什么用处都没有。 接下来的半个月里,叶宇在朝堂上沉默寡言不问世事。任由群臣之间风云色变,他依旧保持岿然不动静如松柏的姿态。 孝宗赵昚一直是身子微恙,但或许是叶宇回京的缘故,这半个月里赵昚上朝听政也频繁了不少。 在这期间,关于叶宇撰写的《济公札记》已经全部完结,而为了迎合太上皇赵构的喜好,叶宇又开始了另一部书的创作,那就是神魔乱舞的《封神演义》。 之所以选择这一本书,是因为这本书后世影视剧很多,即便不能全部记下,但大致的影视片段依旧在脑海萦绕。 王重阳的遗训叶宇没有忘记,而弘扬道家文化最好的途径就是戏曲。如今的戏曲虽然有了雏形,但其影响范围不是很广,反而是的问世,会对弘扬道教有很大帮助。 这一点叶宇就显然比王重阳高明,要想让一种教义得到认可,那就需要有意营造这种玄乎其玄的氛围。 佛家还有达摩一苇渡江、面壁十年影印石壁的传说,这就是一种广告的营销手段。 以为媒介,然后经过说书人口口传诵,那么将来对于天下百姓而言,那就是营造一种人人向道的趋势。 所以亲身传道虽然值得尊崇,但这种做法其实并不是最好。 叶宇有时候在想,是不是将道教的教义改一改,因为要想让一种文化能够被人们所接受,不是它多么有用,而是他是否能够被大众所接受。 道教是中华的本土文化,但为何从南北朝开始历经隋唐乃至如今,佛教能够外来入中土,由势均力敌到了如今的一家独大? 这本身就是一个值得深思的问题,是真的佛祖比道君慈悲普度众生吗? 满天神佛,多为凡人去主观臆测,是否真的存在叶宇不敢去断言。但可以肯定的是,这些所谓的神佛都不是普度众生的主儿。 几千年来杀戮不断,神佛可曾度化? 既然都是虚无缥缈,为何本土的文化不及佛教,这主要还是源于教义的问题。 道教讲究修身养性大道无为,这等清心寡欲的修行本就很少有人达到,就别提什么白日飞升羽化登仙了! 有本事,你飞一个给我看看! 既然不现实,又何必搞得如此玄妙? 在这一点上佛教就做得很好,虽然都是清心寡欲,但有一点要比道教高明,那就是:放下屠刀立地成佛,心中有佛,那便是得道…… 这其实就是一个标尺,更是一个能够触摸以及达到的标尺! 有了这个容易达到的标尺,对于要得道成就神佛摆脱苦海的人来说,显然佛教的难度指数要比道教容易达到。 要说高明的话,西方耶稣的基督教就更具有综合性! 基督教不仅融合佛道两教的长处,而且在原有的基础上予以弥补以及升级! 道教道士可以娶妻生子,基督徒有;佛教僧尼的立地成佛,基督徒也有! 基督徒不仅继承了两教的优点,而且还更进一步,没有场合限制,随时随地都可以默念祷告,而且日常交际的吃喝·嫖·赌一个不落下,可谓是百无禁忌! 佛教盛行一时,是因为有了容易达到的标尺。而后世基督教遍布世界,是因为他迎合了世人的心理! 是那种,既想着心灵有所寄托的慰藉,又不愿意舍弃红尘纷扰的心理。而在这方面上基督教一应俱全,所以基督教成功了! 因此关于修改道家教义的事情,叶宇觉得以后有机会定要与丘处机商议一下…… 每日里叶宇就忙着写书,时常前往德寿宫与太上皇闲聊。以叶宇的口才不仅让赵构心情大好,还对叶宇编 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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