第三章悲鸣（2/2）_武道轮回纪事

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第三章悲鸣（2/2）

连体之基础，后来岳飞结合这二经，著有三经：易骨、易筋、洗髓。将三经又制成拳术，这才是内家拳之发端。

故而内家拳却是来源于古印度瑜伽之法，但却又迥然不同，这却是因为自古以来，一个民族的武学必然和一个民族的文化相勾连，瑜伽之法虽是神妙，却不为中华之仁人志士所取，反而经过明清时期，大批不愿为清廷效力的汉族饱学之士遁入山林，习武防身，汉家所特有的道家养身精神竟是渐渐影响了这武学的发展，到了最后，这异族之武学上竟然开出了一朵灿烂的国术之花，中华兼容并蓄之德，实在是非凡。

所以若说内家外家，只能说所有武学都发端于外家，但是随着武林代代大师之手，一日一日的钻研，却是青出于蓝，终于在这练气之术失传的中华，重兴了武道，鲁迅先生曾言中华民族自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人.此言，不是虚妄。

咏春自然也是一日一日的发展起来的，到了今日，却完全脱离了南拳的窠臼，甚至当年咏春的前身永春白鹤拳却也对今日之咏春没有多大的影响，咏春歌诀中开篇就言：招无虎鹤，法无五行。便是如此。

秦穆站了半个时辰桩，又打了一套小念头，练了一会木人桩之后，就停了下来，到了他今日却是不需要再如初学一般，日日勤练不辍，他如今确实将那拳术练入了骨子里，一言一行都是咏春之精神，所谓“念念不忘，必有回响。”就是这等境界，若要再突破，却不在练，而在悟了。

他站在窗前，心中却是不无寂寥，这个时代，武者却是慢慢零落了，练武习武之人越来越少，再高明的武学家也挡不住军队，也对付不了法律。

他喜爱这个时代，因为这是他的来处，是个国家兴盛，民族崛起的时代；他痛恨这个时代，因为这是武道悲鸣的时代。

忽而手机铃声响起，秦穆却不拿衣服中的手机，却是从室内拿出一个不起眼的黑色诺基亚，看了看短信内容，却是慢慢笑了起来。
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第三章 悲鸣（2/2）

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