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日本人奇怪的学问之神—菅原道真(1/2)

提到菅原道真,在中国也许没什麽人知道这样一个人物,但是在日本他却是家喻户晓,无人不知的大人物。尤其学生,每逢考高中或大学,多半会到北野天满宫向「天神样」祈求能考上第一志愿。不只学生,连我出书时,也会到离家不远的天满宫,於绘马写上「请菅公保佑某某书能卖到某程度」的冀求,挂在拜殿前。(s:或许我也应该拜拜?,笑~^_^)

菅原道真也是唐代时期的人物,生於八四五年的菅原道真,世代均为学者,政治势力本不强,却天假因缘,於五十四岁那年登上右大臣宝座。他三十三岁上任文章博士官职,四十一岁任职赞岐守(香川县县长)。

八八七年,二十一岁的宇多天皇即位。这位青年天皇,干劲十足,极欲发政施仁。而要一扫旧政,不先压制根深蒂固於朝廷的藤原一族势力不行。他看中菅原道真的才干,於道真结束赞岐四年任期回京城後,立即提拔他为参议,另外身兼其他几项要职,以便与藤原一族抗衡。八九四年,天皇命他任遣唐大使,结果,菅公以大唐处於内乱为由,建议天皇废止遣唐使。於是,七世纪以来从未中断的遣唐使制度,竟因菅公的「贪生怕死」,就此中止了。换句话说,菅原道真打开了日本往後约二百年间的「国风文化」门扉。和歌、平假名书写文化自此蒸蒸日上。

八九七年,菅公升任权大纳言兼左大将後,宇多天皇退位,醍醐天皇即位。八九九年,终於成为右大臣。此时左大臣是藤原时平。

藤原时平及其他妒恨菅公的人,当然不会坐视成败,暗地以「菅原道真同宇多天皇串通,企图废黜醍醐天皇」罪状,向皇上进谗。九○一年元月二十五日天皇宣布惩戒处分,命菅公左迁太宰府。菅公於二月一日即匆忙动身,到九州福冈县太宰府任职。两年後的二月十五日,抑郁寡欢在当地过世。一般说来,纵使死在异地,遗骸理应也要运回京城埋葬,但菅公遗言葬在当地。据说,搭载菅公遗骸的牛车行至途中,牛突然蹲伏下来,众人便在该地埋葬了菅公。两年後,又在该地建立了祠堂;十四年後,建立了社殿,也正是今日的福冈县太宰府天满宫。也因此,神社内到处可见神牛雕像。

道真过世後翌年,京城发生洪水、疫病,第三年出现彗星,闹得人心惶惶。九○九年又发生洪水、疫病,九一二年京城大火,九一三年旱魃、暴风雨来袭。九一五年天花、赤痢盛行,连醍醐天皇也难免侥幸。九一七年九月至十二月,滴雨不下,朝廷只得开放冷泉院及神泉苑水池,让市民饮用。九一八年是暴风雨、洪水。九二○年流行咳嗽病,九二三年咳嗽病再度来势凶猛,且皇太子不幸早夭。这位皇太子的母亲是藤原时平的妹妹。此时,正是菅公过世二十年整。而陷害菅原道真的藤原时平,早在十五年前就过世了,享年三十九岁。

天灾连连,舆论再也禁不住沉默,世人物论沸腾,「这肯定是菅公冤魂作祟」之说遂成定论。如此一来,朝廷也就不能坐视不管了。世人认为天灾疾病与皇太子夭逝,都是政府——也就是藤原氏废贤失政所致。即令政府无法让上天下雨,也得负责天灾所带来的祸害及损失。否则民众根本不需要政府。当政者右大臣藤原忠平与醍醐天皇该如何办才好?很简单,公式承认菅原道真是「怨灵」即可。如此,朝廷便可以自「加害者」变成「被害者」。

皇太子过世後一个月,醍醐天皇让菅公恢复右大臣官职,并追赠正二品官位,再改元延长元年。此举表示向民众公布:政府已开始郑重其事与菅原道真怨灵对抗了。

既然政府公然承认怨灵存在,菅公当然也不用客气了。皇太子过世後的新皇太子,於延长三年夭折,享年五岁。这位皇太子的母亲是藤原时平的女儿。啊哈,自此开始,菅公怨灵总算对准作祟红心了。

九三○年夏季,京城旱魃为虐,六月二十六日,众
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