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第三卷 炼金神殿 第二百零六章 冲击(3/4)

,但这恰恰说明席德拉所说的“站在高处”而已。

杨阳思索了一下,发觉自己的加工术也应该有可能做到他所说的灵魂转移的,那就是像进行属性转移一样,把一个材料的“属性”转移到另一个材料之内,这在研究属性药剂

时候,他就已经做得到了。

把天

万物当成材料,实际上杨阳也能做到了,今天四处捡到的含有一点点魔法属性

东西,他都可以加工成材料,或许它们的区别只不过是有些品质好些,有些品质差些而已。

如今,把属性换成灵魂,或许基本原理也是一样的,它还是把人当成材料,把那材料含有的属性剥离、转移,只是操作的过程复杂了百倍不止而已。

当然,其中还要考虑更多的关于容器,转移技艺等一系列复杂的因素。

或许自己也行的。杨阳想。

猛然间,杨阳又心中一惊,忙把这种危险的想法抛到了脑后。

“搞什么嘛,这种技术,我才不想学呢。”

杨阳突然想起以前自己穿越前,宿舍的那帮哥们问过的一个经典问题:如果在一场车祸中,你的小~.人的小给你

诚然,这不是简单的手脚移植的问题,这些还涉及伦理、心理感受等一系列麻烦的因素。对这种假设,有些有的回答是会,能重振雄风当然好;有些人则不能接受,认为太恶心,宁愿自己成为人妖,也不愿意让别人的那货自己的爱人。

心脏、大脑这些的移植,也同样涉及一系列关于生命、伦理、归属权等的争论。比如一个人被移植了某个脑死亡的人的整副身体而得救,那么,重获新生的,究竟是谁呢?

为什么又不说是脑死亡的人得到了大脑而重生呢?

生命是一个模糊的概念,身体或是灵魂,哪个为主?

假如植物人被移植了别人的记忆与意识,那获得重生的是谁?

同样,这些技术本身的缺陷带来的不仅是利用者的心理感受,还有实际的一些变化,比如受植者的性格、价值观等的变化,还有社会带来的压力与它所产生的影响等。

……

无数的相关问题。这些看起来似乎跟席德拉现在的状态没有关系,但实际上,它们全都是密切相联,非常有必要得到解答的,只要没有得到解答,席德拉这家伙,就永远都不能算是“人”。

很显然,人有私心,有自己的思想,各种思想交汇在一起,各种各样的选择与价值观便出现了。在这种环境下的,就算是席德拉,他的存在也不能完全忽略别人的感受与影响。

至少,杨阳现在从心底产生的排斥与恶心感觉,就已经很说明问题了——换作是一个正常人,能让杨阳产生这种抵触心理吗?

断肢移植这些跟灵魂转移看似是完全两个概念,但实际上,它们只是一种量的变化,技术的深入发掘而已。一旦讨论到这个问题,将永远都是没完没了的,这就是杨阳不太敢碰的原因。但实际上,这些还是有程度上的差异的。

至于席德拉所说的天

万物都是材料,这点杨阳倒完全认同,不过,杨阳又同时认为,比如要得到永恒的生命,要走的路并不一定要用极端的方法,或许,发掘人类自身的潜能也能做到。天

万物,万物多得是,这个选择也多了。

这一瞬间,杨阳经过一阵动摇之后,反而更有了自己的想法,他不想被人牵着鼻子走,所以他要自己探索一条新的道路。

更何况,杨阳现在追求的是平淡生活,如果不能掌握这些高超的技艺的话,也不见得会让他沮丧。加工术已经变成了他生活中的一种调味剂,与身边的幸福快乐

生活才是杨阳的追求,这便是杨阳近来的心境变化。原本
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