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第500章 奉玉虚符命的灵珠子,再救石矶娘娘(求订阅支持。)(2/2)

然后第二点。

临离开西岐之前,姬昌对伯邑考的吩咐,却又跟后世记载的一样,孙岳自也忍不住暗中看了一眼,竟然真跟后世记载一样。

姬昌竟然嘱托长子伯邑考道:‘……我起一易课,此去多凶少吉,纵不致损身,该有七年大难。

你在西岐,须是守法,不可改于国政,一循旧章;弟兄和睦,君臣相安,毋得任一己之私,便一身之好。凡有作为,惟老成是谋。

西岐之民,无妻者给与金钱而娶;贫而愆期未嫁者,给与金银而嫁;孤寒无依者,当月给口粮,毋使欠缺。

待孤七载之后灾满,自然荣归。你切不可差人来接我。此是至嘱至嘱,不可有忘!’

孙岳忍不住暗中亲眼见证一下,竟然真跟后世记载的一样!

可这如实记载到底是在‘美化’西伯侯姬昌,还是运用文人笔法在‘黑化’西伯侯姬昌?

因为如果是美化,明显却就是美化不成反成了黑化。

西岐之民,没娶老婆的要给钱娶老婆,没嫁人的要给钱嫁人,没饭吃的要每月给口粮,如果西岐之民都不劳作,其姬昌又哪里来的粮食养着西岐无数人?

到底其西伯侯姬昌是‘圣人’,还是在故意‘为难打压’长子伯邑考?

因为明显一点,伯邑考根本就不可能做到!

如果伯邑考做不到的话,首先就是没有听父亲话,即是不孝!父亲君候吩咐的没做到,也是不忠!西岐之民没老婆的都给钱娶老婆,其伯邑考哪里来的钱?西岐钱却都是交给散宜生管的,做不到父亲安排的却又是不仁不义。

即七年之后,其伯邑考绝对不可能做到的,父亲西伯侯姬昌还没离开,便就先给其定下了不忠不孝,不仁不义之名,即怎么做都是有罪的。

那么如此如实的记载,到底是在美化西伯侯姬昌的圣人形象,还是在变相黑化西伯侯姬昌的阴险虚伪?

孙岳自也就忍不住想看一下,便继续暗中不插手,同样不插手云中子装神弄鬼的给姬昌安排百子,并眨眼却又到了灵珠子的投胎转世之日。

突然这一日。

太乙真人正闲坐洞中,只见昆仑山玉虚官白鹤童子却持玉札而至,便就仿佛传圣旨一般。

太乙真人则也赶忙恭敬接玉札,并望玉虚宫而拜。

白鹤童子则是淡淡面无表情传话道:“姜子牙不久下山,请师叔把灵珠子送下山去。”

太乙真人同样淡淡:“我已知道了。”

但两人看不到的一旁暗中,却无论如何也想不到,正有两位圣人隐身看着,且其中一位正是那位绝对想不到的圣人女娲娘娘。

紧接女娲也不禁微有兴趣道:‘夫君你不说这太乙真人会教唆灵珠子打人、杀人,再剔骨割肉还父母,最后更大逆弑父吗?这次你要不要插手?’

??第一更,谢谢支持的书友。

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(本章完)
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