第98章 路漫漫其修远（2/3）
这征发民夫看似简单，但实际上却是难得令人发指，其中不仅要计算征发民夫的数量，更是要从州牧府的郡县名册上精细计算。不别的，仅仅计算征发时日一项就让刘璋绞尽脑汁，因为刘璋不仅要考虑民夫征发时间的问题，还要考虑各个郡县民夫田亩状况，因为这些民夫的征发都是要由他们自备粮食，一旦征发时间上产生偏差那这些民夫就很难回家了，而且益州的郡县是一年两种，有的是一年一种，对于一年两种的郡县的征发时间自然要短于一年一种郡县的征发时间，毕竟征发民夫不能不考虑到明年的春播，要是影响了春播，以农经济的脆弱性来讲，极有可能会导致乱民起义。
刘璋在计算征发民夫数量的时候便不自觉的联想到了后世征发民夫的制度上。其实，征发民夫古已有之，秦长城和一些大型宫殿以及运河都是靠无偿征发民夫来完成的。秦汉时期的民夫征发最为频繁，因为在这个时候汉民族正在不断地进行大规模战争，起兵动辄数十万以上，相应的民夫自然少不了。而在唐代，征发民夫的制度有了明显的改革，采用了奠定大唐辉煌的租庸调制，以均田制为基础，人丁税为核心，以纳绢代役为侧重，极大的促进了经济发展，避免了因征发民夫造成的社会动荡。
而到了明代，一代首辅张居正更是实行了一条鞭法，以收纳银钱作为了代替征发和税收的核心，一改了几千年来的税收制度，要知道在以前的华夏历史中，官方只收绢布和粮食作为赋税，而张居正的这一次改革让大明原本倾颓的朝廷焕发了将近六十年的活力，在万历年间三次大规模用兵抗衡蒙古，苗疆和丰臣秀吉之后，大明朝廷的库银竟然还是绰绰有余，这几乎可以得上是古代华夏税收上的奇迹。
而到了清代，清王朝实行了摊丁入亩，这一招更是高明，废除了历代华夏的人头税，只收田税，使得原本有能力反抗外族统治的汉民族绑在了土地上，并且达到了古代经济的最高水平自给自足的农经济。清代的农经济完全可以这么，你除了买盐和铁外，几乎所有的东西都能从自家产出，这是一种多么高的经济水平。几乎可以这么，近代如果没有外国人凭借着坚船利炮打开了中国的大门，以清政府的经济水平，完全不惧任何任何封建国家。
刘璋想到这里，就不禁结合了益州的现状，如果在益州能实行均田制的下的租庸调制，那么在经济上完全可以碾压其他任何州郡，养出一只百万人的大军完全不成问题，而利用货币手段打击其他州郡更是菜一碟。
但这也只不过是刘璋一瞬间的设想而已，现实中完全没有任何可行性，如今益州的大地主们都是世家望族，在政治上有着难以想象的影响力，一旦实行均田制，那么整个益州必将揭竿而起。
刘璋想到这里时不禁苦笑了一下，联想到了历史上赫赫有名的商纣王。商纣王不就是如此么，他所做的事情按照现在来完全是政治改革，但却遭到了天下诸侯的无情镇压：商纣王开历史先河任用的女官妲己，却被抹黑成荒淫无度；商纣王继黄帝炎帝之后击败了当时庞大的东夷部族，却被成是暴虐无度；商纣王知人善任提拔忠心耿耿的将领飞廉和恶来，将军队牢牢控制在手里，却被指责成亲信人
由此可见，完全超出现实状况的改革绝对不会达到预期的效果，反而会让利益既得者们纷纷反叛。在历史上，商纣王由于打破了兄终弟及的继承制度而采用了长子继承制，这一点甚至使商纣王的亲叔叔微子背叛了商王朝，由此可见，在真正的利益面前，即使是国家利益和亲人血脉都是虚的。所以，在益州实行均田制完全就是刘璋的个人设想，如果真的实行起来，那刘璋三个月后就会死于非命。
想到这里，计算征发数量的刘璋也不禁激起一阵冷汗，竟然连手中蘸满墨汁的毛笔有不禁有些抖了两下。
“哎，看来饭
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