Warning : session_start(): Unable to clear session lock record in /home/www1/www1/1/4/www.at55.net2026/chapter.php on line 3 Warning : session_start(): Failed to read session data: memcached (path: 127.0.0.1:11211) in /home/www1/www1/1/4/www.at55.net2026/chapter.php on line 3 第八十一章【坑爹】（3/3）_唐朝那些事儿_爱尚小说网
第八十一章【坑爹】（3/3）
仓于洛阳北七里，仓城周回十里，穿三百窖。不仅粮食储备如此，连盐的储藏量都非常惊人：街西有子罗仓，仓有盐二十万石。这还不够，皇帝还不满意。他还把很多文艺界人士请到东都来，唱戏、耍杂技、说相声，搞全国性质的大型文艺会演。皇帝杨广本人就是个大诗人大才子，作诗作赋的水平本来就顶呱呱，在大隋也是名角啊。要是生活在现在，肯定是高级公务员，国家顶级人才，做个外交部肯定没问题。这么热闹欢庆举国沸腾的盛世场景重要时刻怎么能缺了这么大的角？他可从不会放弃任何一个展示自己才华的机会。于是乎这位爷他亲自操刀，自己编写歌词，请乐工谱曲并让著名歌唱家演唱。目的就一个：务必营造歌舞升平万众欢腾的和谐社会氛围。这时候皇帝大力推广的可是一种非主流音乐。相当于苏联的终结者戈尔巴乔夫搞的“新思维”。不是正乐，不是上古的黄钟大吕，而是我们现在称郑卫的所谓淫乐。这有什么关系呢？不就是流行音乐吗？民间音乐通俗歌曲，这很正常啊。但在古代，问题可就大了。中国古代，礼和乐是一体的。《礼记.乐记》说：“乐着，天地之和也；礼者，天地之序也。和故百物皆化；序故群物皆别。”说人话那就是说，这礼乐表面看起来是繁文缛节和形式主义，但实际上它起着教化百姓增强统治基础的重要作用。中国的儒家尤其注重乐音对人心的影响，主张乐音应有益于人的教化，而不是为了刺激人的感官。认为以君子之道作为主导的乐音，有益于人类进步，而以满足感官刺激作为主导的乐音，会将社会引向混乱。低层次的乐音悖逆天道中庸原则，对人性的宣泄毫无节制，会引导人走向颓靡或暴戾的极端，最终毁灭人性，是亡国之音。而高层次的乐音是天道的体现，使人在享受音乐的同时，受到道德的熏陶，涵养心性，是入德之门。因此，儒家认为对乐音要有选择，只有将最高层次的音才能称为“乐”。尤其是作为封建帝国的最高领袖，一个像神一样被万民供奉瞻仰的偶像级公众人物，皇帝的喜好，对下民具有极大的指向性和引导性。哎哟，累死了，终于可以说人话了。跟现在不一样，现在喜欢打魔兽玩摇滚那是刺激产业升级换代的明智之举，那是得到国家政策鼓励支持的新兴产业。那搁过去，情况就有点不同了。皇帝喜好靡靡之音，喜欢玩颓废，那老百姓会怎么看？那大家伙都去玩摇滚打魔兽。谁还去种庄稼，谁还去扛枪打仗保家卫国？那作为统治阶级的奴隶主和封建主，都要去喝西北风。列位看官，这样说来，您觉得这个乐重不重要？作为统治阶级引导社会秩序的柔性指挥棒，重要性不言而喻。皇帝杨广不仅自己喜欢，还把全国的这种流行音乐民间音乐和非主流人士都召集起来，公开汇演，与民同乐。民间的思想就活了。执政基础中最重要的民众基础被挑动了起来。闲话少说，新城造得咋样啦？经过十个月紧张艰苦的施工，东都造好了。一座美轮美奂的帝国新首都矗立在了洛水岸边。走啰，去参观东都洛阳！
皇太后（宫斗完本）
邪恶投影
嗜血狂龙叶辰夏若雪孙怡
法医娇妻
龙起南洋
长相思3：思无涯
奢宠甜妻
巨龙日常相处指南
树妖修真日常
神医出狱