第四十六章【圣人】（2/3）_唐朝那些事儿

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第四十六章【圣人】（2/3）

达头自立为步迦可汗，屡屡为隋军所败。仁寿三年，步迦所部大乱，铁勒、仆骨等十余部归附启民。

步迦逃奔吐谷浑，启民成为可汗，启民上表表示：“千万世长与大隋典羊马也。”至此，完全依附隋朝，北部边疆基本安宁。

隋文帝的悍内助－－文献独孤皇后

在我国历史上，隋朝与秦朝颇有类似之处：都是在长期的战乱分裂中建立大一统帝国的；都是延及二世被杀国亡的；并且都还有一个短暂的三世作为过渡；秦、隋之后的汉、唐都开创了长期稳固繁荣的局面。大的格局相似，其细节自然又各自不同。

比较有意思的一点差异，是秦始皇以其狼虎之性，淹没掩盖了整个六宫粉黛的声名；而隋文帝以其简约平朴，却独享和造就了一个仁慈明决的悍内助文献独孤皇后，令后世妇女扫眉而出。

独孤皇后，河南洛阳人，是后周大司马、河内公独孤信的女儿。独孤信与杨坚同朝奉君，那杨坚却天生异相。《隋书·高祖本记》称其“文人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，哟文在手曰‘王’，长上短下，沈深严重。”即使不懂相面之术，也知定是无比尊贵之人。

独孤信欣欣然便把女儿嫁给了他。独孤氏初入杨门，年才十四，但也柔顺恭孝，不失妇道。杨坚与之两情相洽，立誓不与其他女子再生孩子，这在封建社会也算得誓约非小了。

独孤氏一门亲贵，她的姐姐后来成了周明帝的皇后，再后来，她与杨坚的大女儿又成了周宣帝的皇后，贵戚之盛，莫与之比。

周宣帝朝，杨坚作为国丈，官拜上柱国、大司马，位尊望隆，宣帝是既忌之且恨之。独孤氏却偏能谦恭自守，当世称为贤妇。及周宣帝崩，周静帝以幼冲践祚，杨坚便以假黄钺、左大丞相职入总百揆，掌理朝政，都督内外诸军事。

独孤氏居处闺闱，却也明辨时局，力劝杨坚即皇帝位，说：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之。”杨坚遂三辞三让而受禅，建立隋朝，独孤氏理所当然成了皇后。这独孤氏即了皇后位，也确能母仪天下。

当时突厥与中国互市，尝有明珠一筐，价值八百万，幽州总管就撺掇皇后买了它。

岂知皇后凛然道：“这些东西不是我所需要的。现在边患无穷，将士疲劳，不如拿这八百万分赏前方将士吧。”此言一出，百官莫不钦服。另外，每年在大理决囚时，独孤皇后总要涕流满面，悲不能已。仁慈如此，却也明决是非，不枉私情。

大都督崔长仁是皇后的表兄弟，犯法当斩。隋文帝认为是皇后的亲戚，就想赦免了他。

皇后说：“国家之事，岂可顾私！”于是崔长仁就依法斩了首。还有一个异母兄弟独孤陀，以猫鬼巫蛊，厌咒皇后，也当斩首。皇后三日不食，为之请命，说：“独孤陀假如是蠹政害民，按律斩首，我不敢说什么。

但现在是诅咒我个人，我不忍心以此害了他。”于是独孤陀就被免除了死刑。

所以说独孤皇后既明决，又复仁慈，深晓事理，是个很不错的皇后。在辅佐隋文帝执政中，独孤皇后也颇有作为。

文帝每次临朝，皇后必与皇帝一起乘辇车同去，到了朝阁外，皇帝进去了，皇后就留在外面等候。等候的同时，也颇不清闲，常使派宦官传递朝会信息，“政有所失，随则匡谏，多所弘益。”

皇帝退朝回宫，两个人就“同返燕寝，相顾欣然。”纵观中国历史，两口子如此共掌朝纲，恩爱无加，可说是绝无仅有了。夫妻俩经常在一起讨论政事，对问题的看法经常保持着高度的一致。

隋文帝对她是既宠之，又惮之。当时宫中称为“二圣”。这种情形，偏没人说她是妇人干政，原因在于独孤氏只做襄助参谋，而决不揽权御事。当时有司奏请：依《周礼》，“百官之妻，
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