第七十四章 僵尸（2/2）
能性。
果然还是大陆以外的道门高人对这玩意儿研究的比较多，这都是丁立从黄岳嘴里听到的。而且黄岳，身边带的家伙也比丁立和张连江上次对付僵尸的家伙要专业的多！
清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事，大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭.
过了几天,他再来求救，但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上，虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上，晚上村民想将之安葬，但发现尸首不见。
最后他回来杀了全村，村民因被咬而一个一个变为僵尸，一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。就在黄岳给丁立讲述这些个掌故的时候，一个齐全的临时法坛已经布好了。
黄岳老头子都不知道从哪里带来这么多东西，手脚麻利的把一个茶几铺上一张画满八卦和灵符的黄布。
然后摆放上神位，香炉，油灯，桃木剑，八卦镜，还有罗盘。动作快的简直和变魔术一样。
看见丁立发傻，黄岳冷笑一声：“当年为了练习摆祭坛的功夫，我都不知道挨了多少鞭子。哪里像你们这些年轻人，连基本功都不扎实！”
丁立咽了口吐沫，说实话，他还是第一次见到这么正儿八经的开坛做法。以前连于望海都没有干过这种事情。
这就是内丹派和符箓派最大的区别了。
内丹派讲究一切神通不假外求，都是要自己一步步修炼得来。所以内丹派驱邪斗法，根本不会用到这些繁琐的东西，就是凭着一个人和几件法器。
符箓派却可以借用外力，据说已经失传了的上茅山道法可以借用神佛的力量，中茅山可以借用祖师的力量。到了现在下茅山却只能借用一些神神鬼鬼的力量了。
没想到黄岳老头子还精通中茅秘法，那牌位是茅山祖师的牌位，说明这老头子可以借用祖师爷的力量。放在现在这个道法衰微的年代，已经很了不起了！
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