第五十三章 太古藏书（1/2）
徐卓浩的一个手下出于好奇走过去，还没靠近，走动的气流已经把他身上的衣服都变成了粉末随飞舞。但是偏偏这个头陀却是安然不动，不知道死了多少年了，但是身上居然还没有一点腐烂的迹象。
当看到这句和尚的肉身，连王雅君都忍不住脸色大变：“肉身不腐！”
听到这里，丁立咕咚一声咽了口口水。肉身不腐，也是佛道门修行的成就之一了。相传连全真教龙门派的祖师，把全真教发扬光大的春子丘处机真人也不过肉身不腐而已！
“这具尸体就是悟空头陀的？”丁立问道。
“看起来就是了，不过是不是他不重要。我看到朱陵道士除了这段描写，还写了几句诗，荆州记载岂荒唐？古洞探奇事渺茫!千卷遗书秦火后，几人负笈酉山阳。溪峦昼暝寒云合，魑魅春深白日藏。自古名山多典故，谁知林壑亦沧桑。当时我看到这首诗，忽然想起来了。这里根本就是传说之中访酉阳之逸典，也就是传说之中太古藏书的地方！”
丁立听得半懂不懂的，听这位兴奋的过了头的徐卓浩继续说道：“当年秦始皇一统六国以后。李斯进谏，焚烧除秦国历史、医药、占卜、种树等以外的所有书籍，坑杀反对秦统治的儒生，以加强秦国的统治，史称“焚书坑儒”。相传，时有咸阳儒生数人，相约远逃蛮荒。离咸阳、经汉中、出剑门，循嘉陵江、江、乌江，沿枳城、龚滩，负笈来此绝境。将商周经典古籍藏于洞中石室。在魏晋南北朝的时候，历史上很出名的那位书呆子皇帝梁元帝就派人在酉阳的一个山洞里发现了一千多本先秦时候的秘典。所以在梁元帝的赋里面就提到了‘访酉阳之逸典’。”
“你是说，你看到的典籍都是秦代的儒生藏在这里的？酉阳好像不在这里吧？虽然离得好像不怎么远。”丁立记得来时看过地图的，酉阳已经属于重庆了。虽然和湘西还是紧挨着的。
“哼，古代酉阳在沅陵。你说那是什么地方？”
“啊，”丁立叫了一声，据说赶尸以据说赶尸是以沅陵，泸溪。辰溪及叙浦这湘西四县最出名。那还用问沅陵在哪里？
“那你的意思就是说……”丁立有些不确定自己要说什么。
“嘿嘿，但是到了唐代据说又一次在酉阳发现了藏书。这说明了什么？说明了藏书根本不是一处！”徐卓浩嘿嘿笑着说：“而我估计，这里就是最大的一处……。你听说过山海经没有？传说在东周的时候，周王朝内乱。一个王子带出了大批的周室的典籍逃到了楚国……”
“这个我知道。”丁立终于听到了一点自己知道的东西，顿时精神一振，不在跟个白痴一样的说的云里雾里的感觉真好。就连原本听的入神的余伟都把耳朵竖的更高了一点。
“你知道？”徐卓浩又是一阵得意的大笑：“那么你知道这里藏书的来历了吧？”
丁立还没有说话，余伟已经不可思议的叫起来：“难道你说的是王子朝的藏书就藏在这个地方？”
“宾果，答案正确！”徐卓浩打了个响指。丁立已经开始明白这家伙为什么这么得意了：“你们难道都没有想过为什么会有这么多的书都藏在这附近的大山深洞里面么？”
“为什么？”这会儿因为太过震惊，丁立的脑袋显然已经运转不灵了，只是机械的跟着问。
“那是因为这里就是传说之中的善卷洞！是一处圣地！”
这是丁立第二次听到徐卓浩说善卷洞了，老实说丁立到现在都还没有明白这代表什么意思？
“善卷洞？究竟是什么意思？”丁立忍不住问。连余伟都是一付冥思苦想去却想不起来的样子。
“亏你还是道的，南华真经看过没有？”
所谓的南华真经其实就是庄子。被后世的道教把庄子认为是南华真人，他写的书自
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