第一百零三章 传承（1/2）
丁立奇道：“那边难道有路？”
姜阳点点头：“有以前开辟的路，虽然现在都被藤蔓野草给盖住了，但是那路比这里要好走的多。好像修的都是石板路，足有五六米宽的！”
“不会吧！”丁立要不是知道姜阳一直是个老实孩子，都还以为他吹牛。谁会闲的没事，在这么荒远的深山里面修出一条大路出来？
王雅君也很是疑惑，但是他忽然看见了姜阳怀里露出的一截牛角，奇怪的问：“这是什么？”
姜阳从怀里取出一个黑色的看起来圆润光滑不像是牛角反倒是像象牙的牛角号出来，丁立一眼就认出，这就是那晚姜阳对付僵尸的法器。
据说赶尸本就出自于湘西，以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
还有一种说法是僵尸本来就是苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
所以丁立对姜阳这号角的功用一点都不奇怪，只是看他这个牛角号卖相不凡，一看就知道不是凡品。
“这是我家传的，我家祖先是土司！”姜阳摸着牛角号爱惜的说。
丁立开玩笑：“搞不好你还是炎帝正宗的后裔，苗族不就说是炎帝的后代？而且炎帝还正是姓姜。”
姜阳脸有点红，居然没有否认：“我们姜家一直把炎帝当祖先的！”
丁立嚯了一声，开玩笑说：“哎呀，想不到今天见到了伟人之后啊！”
旁边一棵树上的黄岳骂道：“不无术的家伙，你们丁姓也是出自姜姓。据《通志·氏族略》云：。炎帝神农氏是少典的儿子，因居住在姜水之滨，于是以姜为氏。
姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜姓吕尚，俗称姜太公。他西周初年任周太师，因辅佐武王灭商有功，封于齐（今山东省北部）。其儿子名，周成王时为朝廷重臣，又是周康王的顾命大臣，死后谥号为齐丁公伋，其子孙便以谥号为氏伋，称为丁姓，并尊丁公伋为丁姓始祖。
丁立吓一跳：“那我祖先不会就是姜太公吧？”又对姜阳说：“看来我们五千年前是一家啊！”
黄岳毕竟年纪大了，折腾半天早就累了，也懒得多说废话，只是摇头。中华五千年明，现在的小年轻都忘的差不多了。尤其是在大陆都没有几个人记得自己的祖先来历，反倒是那些海外华人虽然离开祖先居住之土，但是族谱姓氏都还是保存完好。
王雅君也笑：“我们王姓出自姬姓，为周王之后，以王族爵号为氏。周王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以以王为姓。姬姓是黄帝的后裔。所以我们华人都自称是炎黄子孙，就是因为祖先不是出自黄帝，就是出自炎帝！”
丁立闹了个老大的红脸，这些东西他还真是第一次知道。谁让从小到大老师都没有教过，就连小时候丁立问过自家的家谱，连他老爸都说不清楚。只是说以前刻在一块石碑上面，动乱的时候被砸掉了。
丁立转移话题问姜阳，反正挂在这树上也睡不了觉，不如聊聊天好了：“我上次看你号角一吹响，据好像换了一个人似的，看起来好像是请神上身啊！”
姜阳说：“我们苗家人不信神灵，只是信奉祖先。这号角里面有我们
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