第156章 永安（2/3）
太丘公以行感化，难道陈公也忘记了吗？”
陈太丘就是陈，陈纪的父亲，其人德行清高，与钟皓、荀淑、韩韶三人合称为"颍川四长"。又因为其曾做过太丘长，因而世人俱尊称其为“陈太丘”。
陈在乡间的时候，有一天晚上见一小偷溜到陈家屋梁之上准备行窃。于是陈将儿子陈纪、陈谌等人叫至眼前告诫道：人不能不自己努力，不善良的人本性也未必是坏的，只不过是沾染了坏习惯才变成这样的。比如说梁上这位君子就是这样的人。那小偷闻言大惊，从屋梁上跳下请罪。陈又劝诫其克己反省，复赠其绢两匹。从那以后，全县小偷遂绝。
陈纪顿时面红耳赤，却听王黎继续说道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。太丘公当年出生寒门，韩暹等人亦出生寒门，太丘公当年时时拂拭方能谨其身，成其名。
然则天下之大，太丘公却有几人？韩暹之辈不过如同梁上君子，沾了恶习而已，陈公为何就不能如当年太丘公一样，给予人改过自新的机会！”
“韩暹、李乐、胡才等辈杀官造反岂能以梁上君子可比？”
“其行虽异，其理却同。”王黎笑了笑，朝少帝鞠了一躬禀道，“陛下，如今天下危局正值用人之际，陈公尚在纠结韩暹等人之身份实在可笑。陈公不愿与蛾贼、泥腿子共掌天下，就不怕有一天醒来发现这天下也归泥腿子所有吗！”
秦末汉初的陈胜、吴广，数年前的张角、马元义，哪一个不是出生寒微，哪一个又不是差点就执掌了天下？就连大汉高祖刘邦也不过只是起身一介亭长而已。
少帝和群臣俱皆悚然，王黎的话虽然粗糙，却是不无道理。陈纪的脸更是青一阵白一阵，半晌才问道：“若是韩暹等人恶习不改，又当如何？”
“斩之即可！”
斩钉截铁，声若雷霆。
少帝看了看殿中的王黎点了点头，又听王黎接着说道：“启禀陛下，微臣还有一事需陛下允准！”
“何事？”
“河南经董贼数年的纵掠后，人民流离失所，田地大量荒芜。如今皇室、朝臣、军中以及黎庶之食量均来自清河郡和颍川太守以及司徒等人的馈赠，若是朝中还按以前的赋税征收钱粮，恐怕日后于陛下重振大汉不利。臣恳请陛下革新赋税，恢复和发展农业！”
这一点少帝和朝中重臣倒是深有体会，董贼纵兵掠粮，肆意屠民，整个河南一片废墟，虽不说千里无鸡鸣，但确实也无口腹之粮。而宫中的粮食同样也被董贼运往关中去了。
“王卿可有良策？”
“微臣以为实施均田令和租庸调制即可缓解当前局面！”
如今的税赋制确实也不再合时宜，经过四百余年的发展，汉高祖当初制定的十五税一的政策早已为灵帝取替。田税、口赋、算赋等等，税赋多如牛毛，已经逼得天下民不聊生反旗频举，若是再使用下去，这天下还能安稳吗？
但是，若继续回到汉高祖的十五税一的法制，汉室朝廷以及军中粮草又如何能够满足？
司徒杨彪和荀爽点了点头，相视一眼，问
道：“何为均田令与租庸调制？”
“回禀陛下！”
王黎从怀中掏出两册《实行均田令疏》和《实行租用调制疏》交给殿中的小黄门，说道：“均田令者，其一：规定十五岁以上男子可授露田是四十亩，妇人折半，露田不得买卖，年老免课身死还田，奴婢亦相同。其二、初受田时，没有桑田的家庭依律法受田；桑田不足者同样根据律法补足。其三、若民有余力，朝廷可暂借土地任民超额耕种；如果人口出现增加，则再次依律法受田。
租庸调制则分为租、庸和调，所谓租者即田租也，每丁每年要向国家交纳粟二石；而庸
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