476日常之生活（1/3）
( ) 酷似林晓的老道士带着只有七八岁大小的齐漱溟在山间小路上纵跃，无所事事的齐漱溟总算想起来自己之前是一个什么情况，明明是自己在参悟《九天元经》中所载的诸多丹药丹方，打算在毒性痊愈之后迅速补充法力的不足，然后就是元灵一晕，出现在了山间破旧的道观中，而偏偏道观中的老道士还长着一副林晓的模样，齐漱溟这时候再不明白这是林晓师叔祖的手段，那就是傻瓜了。
既然祖师以这种手段行事，那么必然有祖师的苦心，齐漱溟自然没有什么抵触，只要配合好了就成，然后齐漱溟就发现，即使自己不配合，其实也是什么都做不了的：没有灵气，没有法力，就连自己的神识都放不出识海，就更不要说内视了，唯有自身身体的本能依旧存在。齐漱溟习惯了仙人的生活，此时也不由得苦了脸。
酷似林晓的老道士在山间纵跃的速度也是飞快，日头初升的时候出发，不过日上中天的时候，就已经在山间走出了百余里山路，眼前出现的是一出曲径通幽一般的小小山坳，而山坳的最深处，是一眼山泉，比自家道观后边的泉眼水量充沛了不少的山泉，至少现在齐漱溟还能听到淙淙的流水声音。
不是老道士和齐漱溟这个一元小道童不想停住脚步，而是不得不停下，一个是口渴，另一个也是有些饿得紧了：一元小道童晕倒前，也不过是刚刚吃了半个混合着野菜、树叶和糠麸揉捏出来的菜团子。而眼前这处山泉附近，老道士和一元小道童可都看到了有遍地的吃的！大家不约而同的眼睛里泛出了绿光——两头身长足有一丈的黑毛野猪带着七八只小猪，正在泉边饮水！
一元小道童趴在老道肩头，凑近了老道的耳边，正要开口说话，却被老道一把捂住了嘴，蚊蚋一样小却非常清晰的声音响起在小道童的耳边：“别说话，这里不是野猪的老巢，为师估么着这里只是野猪饮水的地方，咱们要是找到了野猪的老巢，说不得还能发现更多的吃食。别着急，徒弟，你先吃个菜团子垫垫，一会儿师父给你烤野猪肉吃。”
“嘿嘿嘿。”师徒两个看着整群的野猪，眼睛里似乎出现了烤炙的金黄、身上不时往下滴答金色油脂的猪肉，不由得一起发出了无声的笑。
齐漱溟占据的小道童的身体，此时也是满口生津，要不是齐漱溟自律性非常强，即使反应过来，闭紧了嘴巴，口水就要落到老道士的衣服上了。只是这样一来，齐漱溟也陷入了迷茫：我这是怎么了？即使现在无法动用法力神识，也不能看到几头野猪，就馋成这个样子吧？以往修炼出来的定力都上哪里去了？再看看酷似林晓的老道士，一样的垂涎三尺的样子，哪里像是一个有道高人，与市井之辈并无区别啊？难道这就是师叔祖的目的？
“傻小子，别瞎猜！懂什么叫做修道吗？”一个声音从齐漱溟心底浮现了出来。“是啊，什么叫做修道？”“难道不是清净其心，超拔人间，与天地同寿吗？”
“呸！狗屎！修道修仙，先看看《仙》字怎么写，一人一山谓之《仙》，有山在山上是仙，此为出世间；要想出世间，先要在世间中，也就是红尘中，只有勘破十丈软红尘，才能称得上《仙》之一字。可是你看看世间，有几个是真正勘破红尘的？尽皆是沽名钓誉之辈！即使身具大修为，能飞天入地、挟山超海，也一样是在争夺利益！又怎生称得上是《真仙》！
所以说古时的《仙》是隐逸之人，红尘中忙碌的众生所羡慕的对象，吾辈之人修炼有成，同样向往那种看似逍遥的生活，故而才把修行的各个境界以《仙》来命名，其实却是非是。所以，小子，修行修行，可是与逍遥无关，即使是混元大罗金仙，就真的能逍遥的了吗？故而修行在争，与天争命，与地争利，与人争势！势聚则运聚，做事情事倍功半，势散则万事皆休。看看眼前的这群畜生，要是没有了领
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