有关檀君朝鲜和这三章高句丽的说明
有网友提到这三章实际大约二章半左右的内容过多地提到了高句丽,这里作个阐明,檀君朝鲜最早的说法是出自宋末元初的高丽僧人一然法师。【无弹窗小说网b】
《三国遗事》是记述新罗、百济、高句丽三国遗闻逸事的书。作者一然,高丽中期僧人,生于1206年,卒于1289年。该书卷五卷首记有“国尊曹溪宗迦智山麟角寺方丈圆镜冲熙大禅师一然撰”。查一然年表,知他在1259年55岁被尊为大禅师,1283年78岁晋为国尊,1284年至1289年任麟角寺方丈,故可断定这部书是他在79岁至84岁间撰写的。有材料说他“言无戏谑,性无缘饰,以真性遇物”,又说他“年及耄期,聪慧不少衰”。因此,一般认为他的写作态度是严正的,坛君故事不似杜撰。
这本书里开端提到檀君的故事时说是根据所言,固然现在流传下来的魏书里没有相干的记载,但是中国历代战乱,史籍多有损毁,十三世界时的一然接触到的材料应当比现在我们能找到的古籍丰富,以他作为朝鲜国师的身份,也不至于这样信口胡说,至少我个人认为,这个传说要比突厥的那个狼人传说要靠谱点,所谓的天神,熊女当然是胡扯,但假如是以熊为图腾的部落,在我国的夏朝时代在朝鲜乃至辽东一带定居,建立了原始游牧性质的国家,这还是很有可能的。
除此之外,萁子进朝鲜前那里就有部落存在,阐明朝鲜的历史在萁子朝鲜之前就存在了,无信史的时代,本书里就一而言之地以檀君朝鲜代替了。
高句丽的历史和百济,新罗的历史堪称朝鲜半岛上持续了千年的三国演义,日后本书中与高句丽的战斗会有重要的篇幅,主角拉上百济和新罗作为盟友夹击高句丽也会写上很多,所以交代明确这三个国家的起源,关系,才可能展开后续的章节。这也是这三章多花了不少笔墨写高句丽历史的重要原因。
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