第233 戏中戏（2/3）
了太阳的霜雪，消失不见，无影无蹤。”
“但是，这怎么可能？”狐狸对此大为不解，“杨昌只是一个凡人而已！”
“在中国，这就是可能的。”雷奕明很有耐心的解释，嘴角始终含笑，看样子是很享受这种在美女面前侃侃而谈的状态，“在中国文化中，只要一个人的精神力量足够强大，他就可以战胜神明。人定胜天，这是中国人特有的思维方式，和你们西方很不一样对吧？”
“难以理解。”狐狸不断摇头，“你们难道真的没有信仰吗？”
“如果信仰是指信奉某个宗教、或者某个神明，那么，是的，中国人普遍没有信仰。”雷奕明翻弄着手里的档案，“如果信仰是指对真理和正义的追求，那么，中国人的信仰比谁都坚定。”
对话进行到这里，就被打断了。因为在一部商业电影中，这么一本正经的讨论文化问题显然并不合适，安云天在这里只是小小的刺激一下观众，引发他们的思考，仅此而已，说多了反而不好。
电影里《封神前传》的剧组再次运转起来，接下来的这场戏，正是雷奕明所饰演的杨昌的重头戏。
即，他是怎么俘获瑶姬的。
作为一个戏中戏，《封神前传》里有一个半主角。那一个主角，是男主角杨昌，那半个主角，是女主角瑶姬。
电影开场前1/3的时间，都在说杨昌的事。
他出生在一个小方国的贵族家庭中，排行老二，上面有一个哥哥，和那个时代的所有人一样，他的家人和族人都很崇信鬼神，事事都要占卜，动辄向神明献祭。
杨昌从小就对这种做法心存怀疑，他隐约觉得，神明并没有那么伟大，至少，他没有感受到神明对人类的爱，只感受到神明对人类的索取、管制和恐吓。
这种感受，在他嫂嫂难产死去之后，愈发强烈，并最终，演变为对神明的否定。
这个时候，他遇到了一个路过这里的外地人，那人自称姜尚，是个中年男子，孔武有力，十分豪爽。言辞之间，姜尚对鬼神之属，毫无敬意，他只相信自己，相信自己的智慧，相信自己的力量。
杨昌与他相见恨晚，结为好友。但杨昌的家人很不喜欢这个无法无天的家伙，他们认为姜尚亵渎神明，犯下重罪，试图杀掉他，却都被姜尚打翻在地。
这是姜子牙在《封神前传》中唯一的一次亮相，给观众呈现出一个与以往形象完全不同的姜太公——耿直豪爽、尚义任侠、性格火爆，还有一身不俗的战斗力。
姜尚把杨家人打倒后，还把杨家的神庙给拆了，仰天长笑，与杨昌告别之后，顺手抄上几束肉乾，大步离去。
杨家又惊又怒，赶紧重修神庙，在神像前诚心忏悔，并发誓，一定要把那个对神明不敬的外乡人抓住杀掉，以平息神明的愤怒。
同时，杨昌和家人的关係，更加恶劣了。
最后的决裂，发生在一个雨夜。
地里的粟米即将收穫，大雨却下个没完没了。人们担心，再这样下去，不仅粟米绝收，连人住的屋子也要被冲垮。他们惶恐绝望，却又无可奈何，只能匍匐在地，不断的祈求神明护佑，助自己渡过难关。并且，明知处境艰难，家里的食物已经很少，还是拿出相当一部分，用来祭祀神明。
杨昌直直的站在那里，看着这一屋子的人，看着他们的所作所为，再也忍受不了，大骂他们愚昧怯懦。他举大禹的例子，说雨水泛滥，就应该想办法排水防涝，房屋有危险，就应该想办法加固。一切结果全在于人的所作所为，跟狗屁神明一点关係都没有！神明才不会搭理人的死活，要想活下去，全都得靠我们自己！
他的话激怒了家人，家人们将现在所有的不幸和苦难，全都归咎于他对神明的不诚和毁谤。方国巫师趁
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