第三百六十九章 先天道体 太清传法（1/2）
() 太清坐在伏羲专门为他开辟的处所讲述着修炼之法，当年女娲造人的时候太清也参与了其中，对于人族的体质还是有着很深的懂得的，太清认为人族的身材之中蕴含着无穷的气力，而这个气力的根本便是女娲和伏羲的那两滴jīng血，女娲和伏羲乃是先天yīn阳之气化形，他们两人的jīng血融合之后便会变更出无穷的奥妙。
正是由于人族的体内有着yīn阳之力，因此他们才各个都是先天道题，修炼速度非常迅速，打个比喻就知道了，比喻说三个禀赋完整相等的妖、魔、人，他们从凡人修炼到大罗金仙所需的时间大概是妖族十万、魔族一万年、人族一千年，人族的修炼速度是妖族的百倍，可见人族的先天道体有多么的厉害！
太清正是由于知道人族先天道题的厉害，他经过一段时间的视察之后从当年鸿钧所创造的仙族修炼之法中找到了灵感，当年鸿钧的功法是把蓝本的修炼步骤进行了过细的划分，而如今太清需要在鸿钧的基础上再进行细化，这样才干够弄出一套合适人族修炼的功法。
太清认为地仙境之上的那些功法都没有问题，他所需要改良的是地仙境之下，也就是尚未羽化的那一部分功法，太清把地仙境之下原有的五大境界，炼jīng化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道以及凡仙，这五个境界进行了分割，每一个境界都变为了两个境界。
炼jīng化气说白了就是把修炼者的jīng力转化为真气，这实在就和武侠小说一样，按照武侠小说来说这就是在修炼内功，盘腿打坐jīng力高度集中往想象体内有气在流动，这个过程就被称为炼jīng化气，只要你能够明确的感受到气的流动，并且能够cāo纵气按照必定的规矩流动，那么这一步就算完成了。
炼气化神就是在炼jīng化气的基础上用真气来幻化元神，元神的本质实在就是修炼者的真灵，只不过在外面包裹上真气做成的外衣，这样一来哪怕肉身被毁，有了掩护膜的元神依旧可以短时间内存活，只要这段时间里找到一具身材，就能够再次回生，用通俗一点的话来说就是借尸还魂，又称诈尸。
炼神返虚是在炼气化神的基础上对自身进行一次全方位的清算和加固，把以前修炼中的一切疑问在这个阶段之中统统理清，并且通过元神的cāo控把修炼者体内的真气高度凝结成为真元，然后应用真元对自己的肉身进行全面的改革，杂质全部驱除，这个阶段是神仙境之下的五个境界之中可以说是最重要的一个，这个境界甚至会直接影响到rì后的成绩。
炼虚合道则是在炼神返虚的基础上逐渐开端与道产生接洽，为什么不是神仙的修士修炼都被称为修真，而神仙们修炼却被称为修道呢？就是由于道，洪荒九道总有一道是修炼者的回属，而炼虚合道则是让修炼者通过自身的元神和道产生一丝的接洽，认为接下来的凡仙境做筹备，假如说凡仙境是筹备出国的话，那么炼虚合道就是往办签证。
最后的凡仙境先容不先容实在都行，由于本书之中应当……不会涌现这个境界的人，而前面的四个境界有些比较古老的门派会沿用。
太清用了一个月的时间把神仙之下的五个境界分为了十个境界，一开真个炼jīng化气被分为了引气和筑基连个境界，炼气化神则被分为了心动和金丹两个境界，炼神返虚则成了元婴和洞虚，炼虚合道则成了分身和合体两个境界，至于最后的凡仙境由于如今天劫未立，因此渡劫和大乘暂时是一个境界，等到天劫立下之后就会变为两个境界。
这十个境界的划分之中太清鉴戒了当年鸿钧所创的金丹和元婴的理念，最后经过具体的分割便成绩了这十个境界，太清把他收拾的这一部功法传授给了前来听道的人族，由于太清传授之时应用了一点的神通，因此这些人族听到的并不是太清的原版
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