第十一章 破口大骂（1/3）
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当初，贡布朗杰横行理塘，阻断西躲和内地的联通，西躲派兵平乱，领兵的宗堆，领受贝丹顿珠之命，同贡布朗杰暗通款曲，致使躲军连连失利。 川督和噶夏责问，宗堆说什么“天子不差饿兵”，伸出手来，向朝廷索要军饷。
这个事儿传到北京，有一个礼科给事中，叫做刘云溪的，忽发奇想，上了个折子，说瞻对乃化外之地，又跟西躲交界，不如赐给躲王，折抵军饷，这样，朝廷省下一大笔钱，又能够平瞻对之乱，两全其美，多好的事儿呀！
看到这个折子，从两宫皇太后，到关卓凡，到军机全班，无不气得发昏二十一章。
刘云溪的奏折，荒谬得太过火了。
首先，目下之西躲，根本没有什么“躲王”，刘云溪一张嘴，就把西躲推回到颇罗鼐乃至固始汗甚至更早的白教当道的时代了。
其次，瞻对固然算“川边”，却不和西躲交界，假如真的赐给西躲，瞻对就成了西躲在四川的“飞地”了。
最后，也是最紧要的，彼时朝廷的既定政策——虽未公之于众，是要拿川地躲区“改土回流”，并进一步向西躲收权的，你倒好，跳出来说什么“瞻对乃化外之地”，还要将瞻对向西躲那边儿推？
荒谬固然荒谬，但本朝素有不以言罪言官的传统，不好给予降级、免职一类本质性的处分——不然就是“阻塞言路”了，于是传旨“痛加申斥”，就像当年詹事府右庶子孙东谋反对为小天子开“洋务、兵事”的作业，翰林院侍讲徐应祥反对修筑铁路，朝廷也是下旨申斥，并没有给予任何具体的处分。
至于徐应祥顶不住了，主动求往，那是他自己的事情。
不过，由于不想扩大这件事情的影响，以免被西躲方面抓到口实。负责传旨的，不是朝臣，只派了太监。
成果就失事儿了。
假如负责传旨的是朝臣，念完上谕，“钦此”之后，被申斥人“领旨谢恩”，就算完了。多刺耳的话都在上谕里面了，由于见诸煌煌上谕。话说的再刺耳也是有限的，无论如何，不会损及被申斥人的人格。
最多，接了旨之后，还有“问你的话”，这些话，都是天子本人的原话，固然不少是“诛心之论”，但天子再生臣子的气。哪怕要杀臣子的头了，也不至于问候臣子的女性支属。
所以，无论如何，被申斥人人格无虞。
可假如传旨的人是太监，就大不一样了。
不晓得从什么时候起，宫里的敬事房有了这么一条不成文的规矩:凡“奉旨申斥”，念过上谕之后。负责传旨的太监还要对被申斥人“另行斥责”。
“斥责”？什么是“斥责”？嘿嘿，就是骂人了。浮尘梦—缘影劫
太监的性格，由于身材残缺和所操劳役的特别性，大多乖戾阴贼，除了银子之外，骂人是他们最感兴趣的物事。而论到骂人的花样翻新、刻毒进骨，大约天底下也没有人比得上他们。
既然有“奉旨骂人”这等好事，那还不骂个畅快淋漓？且詈骂的是平日里太监们一见到就要打千儿行礼陪笑脸的朝廷大臣，看到平日高高在上的大人老爷们跪在眼前，在自己的唾沫星子中抖若筛糠，骂人的太监，心坎会得到变态的满足。
假如“奉旨申斥”的对象。是一向视他们为卑贱之人、甚至不把他们当成人的“读书人”，那这份痛快，就更是无可言喻了！
擅骂又不肯与人为善的太监，可以将被申斥人骂的泪流满面、泣不成声，接下来好几天都缓不过劲儿来。
有没有免于受辱的方法呢？
当然有，奉上太监第一感兴趣的物事——银子，骂人，这太监第二感兴趣的物事，自然就免了。
这个价码不便宜，至少五百两银子起跳，官位
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