第1章：死亡开端（1/2）
也许是墓穴中的蜡烛真的有指方向的功能。[，西方也有天堂地狱之说。
而不约而同，都有着鬼魂的论调，人生前如果有怨恨，死时怨气太重，无法转生，便会化做厉鬼。
直到报仇雪恨，或是有大师将其超度，方才能化解怨气，转世投胎。
如果这个人死的太冤枉，怨气太重，甚至都可能会影响天地，使得天地异变，大旱洪涝、六月飞雪，甚至会让其所在之地化为一片无间鬼蜮。
但火影世界里，并没有这种说法。
虽然也有“鬼”的存在，但这些鬼并不是自然形成，而是被特殊封印封印下了查克拉，才使得查克拉以及灵魂存留世间。
原著中鸣人所碰到的鬼魂，就是被封印的产物。
而火影世界里，也有最注重轮回因果之说的佛教。
根据琉璃找到的各种古籍，以及对原著的推测，在查克拉还未出现的时代，作为主要战力的职业，便是武士与僧侣。
原著中记载着传闻，说六道仙人在得到查克拉之前，便是僧侣。
虽然这个设定在之后被推翻，但不可否认的是，僧侣在火影世界里，占据着一定地位。
但火影世界的僧侣，却对轮回因果之事只字不提，更注重自身修行。
之所以这样，琉璃猜测，是因为这个世界根本没有轮回。
因为人一旦死了，那么无论他生前是善是恶，是万人敬仰的影或是万人唾弃的叛忍，是强大的忍者还是弱小的村民，坏事做尽杀人无数还是救济天下。
他们的结果都是一样，都会进入到六道仙人所在的“极乐净土”之中，陷入到永恒的“长眠”。
既不会有轮回，也不会有来生，更不会有希望。
即便阿修罗与因陀罗，也并不是“灵魂”转世，充其量不过是查克拉保存了下来，一直寄宿在他人体内而已。
比如同为因陀罗转世的斑与佐助，这两者，在四战中是一同存在于世的。
如果都是因陀罗的灵魂转世，怎么可能同时以生存的状态存在于世？同一个灵魂怎么会有两个个体？
所以他们都是独立自我的灵魂，不过是因为因陀罗查克拉寄宿的影响，加上血脉缘故，某些地方相似罢了。
忍界世界最大的错误，在于死后没有基本法。
算算能复活的术，土遁的究极转生之术-死者土壤、龙命转生、轮回天生之术、己生转生
能将人完全复活的术就有这么多，而秽土转生更是直接打破了生死界限。
仅仅需要一个活祭品而已，不仅使用起来毫无副作用，被转生者在得知结印后，甚至还能自行破解。
这意味这什么？能够以秽土之躯的无尽查克拉、不死之身，寄宿灵魂，达成永生。
只要没太大野心，找个深山老林一蹲，不被封印术针对，想活多久活多久。
这种术能存于世简直离经叛道为天地所不容啊！
这说明生死的界限其实很薄，也许是因为查克拉的缘故，又或是忍者的力量太强了，毕竟水门、玖辛奈凭着查克拉与封印术，在死后十几年，还能和鸣人在精神空间对话，这个世界对灵魂的束缚，真的很弱。
渐渐的，琉璃眼前的光团散去。
开始能够视物。
“这里就是极乐净土吗？”
可视范围增大了，但四周仍是白茫茫一片，与所谓的精神空间倒是没什么差别。
“前面似乎，有声音？”
琉璃皱着眉，在极乐净土中，自己好像又成了实体，五感也回来了，还能听到极远处的声响。
走着走着，不知走了多久，又是一片极为刺眼的白光。
等到完全能够视物后，
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