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第五百七十七章 古堡斗法八(2/3)

因刚才的交手也是这样的道理。

拉西奥显然不打算只防御,他利用卡修因被打了个措手不及的机会,也主动出手了,一出手就是教廷极为厉害的神通,原罪之剑。

原罪一词来自基督教的传说,它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中讲:人有两种罪——原罪与本罪,原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根,本罪是各人今生所犯的罪。

据《创世纪》记载,亚当、夏娃被造后,住在伊甸园中过幸福生活。上帝给他们立了诫命:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死”。上帝禁止亚当、夏娃吃“禁果”,但隐身于蛇形的魔鬼却引诱他们背叛上帝,劝他们吃“禁果”,并说:“你们不一定死……你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”夏娃经不住引诱,吃了“禁果”,又让亚当也吃了一个。他们吃了“禁果”后,果然眼睛就亮了,能分别筹恶,知道羞耻,也就是说开始成为有思维能力的“人”。基督教认为,亚当、夏娃偷吃“禁果”,违背上帝的意志,是“亏欠了上帝的荣耀”,这罪遗传给后世子孙,成为人类一切罪恶、灾难、痛苦和死亡的根源。人一生下来,在上帝面前就是一个“罪人”。即便是刚出世即死去的婴儿,虽未犯何罪,但因其有与生俱来的原罪,仍是罪人。这“罪”与生俱来,故称为“原罪”。“原罪”是基督教教义、神学的根本,因为有了“原罪”,才需要“救赎”,才需要“救世主”,才产生了基督教。否定了“原罪”,就否定了基督的“救赎”,基督教就没有存在的必要了。

基督教教义认为,每个人都有原罪,教廷就是为了救赎所以这存在,所以教廷存在的目的就是让人类从原罪中脱身,得到救赎。原罪之剑共有七剑,每一剑都针对人类的一重原罪进行惩罚。

“路西法之剑!”拉西奥口中含住圣音,喷吐而出,手中权杖举起,以权杖代替宝剑,发出了原罪之剑的第一剑。

路西法曾经是天堂中地位最高的天使,是第一位也是最后一位圣光六翼炽天使,在未堕落前任天使长的职务。他由于过度高贵,意图与神同等,率领天界三分之一的天使举起反旗,因失败而堕落成撒旦。路西法因高贵而傲慢,因傲慢而堕落,他欲在地狱为王,也不欲在天堂为奴。所以,路西法之剑就是惩治傲慢之剑。

路西法之剑的剑光一出现,卡修因就感受到了一股强烈之极的灵魂威压。人往往都因地位尊崇而傲慢,卡修因身为蓝盾家族的长老,自然也不例外。既然他有傲慢的种子,就会受到路西法之剑的压制。原罪之剑之所以能够成为教廷极为强横的神通,就是因为它非但能够打击人的**,而且还能压制人的灵魂。

可以说,如果和拉西奥对阵的是血族的话,那血族受到的压制将会比卡修因更加强烈,这也是为何血族拥有强横的变身神通,却在和教廷的争锋中始终处于下风。

卡修因见到对方的神通惊人,知道必须将压箱底的功夫施展出来了。卡修因笃信佛教,杀手锏是佛门神通明王劈空神拳。明王在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说:佛都有火,佛一旦发火后会怎样呢?那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”。因为有火,所以发威,这明王二字,也能说明这劈空神拳的厉害。

“大轮明王劈空神拳!”卡修因为了释放灵魂受到的巨大威压,猛然大喝一声,双目圆睁,宛如愤怒的佛陀。

这大轮明王乃是弥勒佛的忿化身,大轮明王劈空神拳也是明王劈空神拳的第一式。一拳打出,一股无形气剑悄然弥漫开来,冲天的威势直上九霄。

可以说,卡修因这一次是真的尽了全力,见识到拉西奥的实力之后,他对这位教廷的红衣主教丝毫不敢小看了。

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