第五百一十七章（2/4）
一九四七年，他著文呼吁建立“救人救世”，的兵学思想。他说：，“欧美的兵学思想，自克劳塞维兹以来已走入歧途。即他们全以，彻底歼灭，的杀人主义为本”所以到了工业发达以后便致力于武器的发明。尤其到了原子弹发明之后，杀人的技术与威力愈加巧妙而猛烈。
象这种兵学思想，如果再任其发展下去，恐怕全世界都要毁灭。”又说：“我们要纠正这种错误思想，非把救人的兵学思想建立起来不可。”与此同时，他也担任过黄埔军校教官、陆军大学教授等职。他十分重视〖中〗国传统兵学的特se及其价值的挖掘和研究。他广罗古代兵书”编成《〖中〗国兵学大系》。这是我国首次对两千多年以来〖中〗国兵学理论的总结和检阅。如此全面和系统，在当时的整个〖中〗国是空前的”在二十世纪八十年代以前的〖中〗国，也绝无仅有。
李浴日的兵学理论，诞生于抗战之初，具有抵御外侮和反侵略ing质。纵观其研究，主要体现在两个方面：一是重视对传统兵学思想的挖掘和吸收，另一方面是主张批判地吸收西方现代军事理论的精华，期以在中西方兵学的比较、交流与融合中，建立一个有〖中〗国特se的现代兵学体系。他说：“剁子和克劳塞维兹同为世界的兵圣，其书具为东方兵学的代表作，这是人所周知的了。别子兵法产生于〖中〗国，却成为东方兵学的柱石，克氏战争论诞生于德国”却成为西方兵学体系的轴心，就时间来说，他们是，先后辉映”就空间来说是，东西媲美，。“兵学双璧，的妙喻，不是虚发的吧。”对他的兵学理论特别是东西方兵学比较理论，当代吴如嵩将军给予高度评价：“在我看来，写东西方军事思想比较方面文章的，都还没有超出民国时期李浴日编的《东西兵学比较研究》。李浴日是一个很有成就的兵学家，他认为东方比西方高，因为西方的东西是形而上的”东方是形而下的。”
李浴日青少年时期思想进步，积极参加学生〖运〗动，对文学创作兴趣很浓”尤其是对新体诗歌的创作很有研究。此外”他对现代行政管理理论也有深入研究。他不但是一个偏才、专才，而且是全才。
蒋介石现在是为了张心，算是彻底的豁出去了，完全不顾过去的一些恩怨了”把自己的政敌给请来不算，而且还特意的放出话来说”只要是能够把张心给消灭了的人的话，蒋介石这个国民党总裁是不会吝惜地。
在人到齐了之后，蒋介石马上的就在南京召开了一次最高国防会议，这个会议的议题就只有一条，那个就是怎么去收拾张心，蒋介石在会议一开始的时候”就发表了一个非常热情洋溢的讲话啊。
“各位，现在党国的情势确实是十分的不乐观啊，我们刚刚开战”
还没有怎么进行呢，张心在延安就彻底的消灭了我一个整编师啊，而且还是我的整编第一师，你说要是一个整编师被张心消灭了话，我蒋介石输得起这一仗，为什么呢，打仗么，谁还不能有点失败啊”关键是什么呢，我的一个整编师的装备，全数的落入到了张心的手中了，我想各位，应该对张心打仗的风格是有点了解的，只要是张心现在能够有足够的火力支援的话，张心下一步绝对就是要发动大规模的战役了，所以，我请诸位来这里，就是希望大家能够坐下来好好的交流一下这个事情，看看，我们下一步，能不能把张心的这个势头给彻底的消灭掉。”蒋介石这个时候，作为会议的召集人员”首先得对着大家说到。
“委员长，其实就像你刚才说的那个样子”打仗么，谁没有一点失利的时候呢，关键的问题就是”我们现在这个时候和延安方面的关系实在是太微妙了，你说到了这个时候，张心现在就是一个整编师一个整编师的消灭，真的要走到了后期的话，凭着张心这么大的话，用不了多少时间”张心的队伍就根本的不在我们之下了
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