139回碧霞剑法世无双天魔剑法敢争先（1/4）_穿越之神剑惊天

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139回碧霞剑法世无双天魔剑法敢争先（1/4）

玉蝴蝶：望处雨收云断，凭栏悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、蘋花渐老；月露冷、梧叶飘黄。遣情伤，故人何在？烟水茫茫。

难忘，期酒会，几孤风月。屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘？念双燕、难凭音信；指暮天、空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。

书接前。前书到“横推八百无对手、轩辕重出武圣人”于和于九莲对战“华阳真人”施肩吾，结果卫冕成功。

于和刚回到南看台，刚要坐下，不想八卦坛上又上来一位，指名点姓要战于和。

众人闻声向八卦坛上看去，但见台上站立一人。此人平顶身高九尺开外，细腰梁，乍臂膀，扇子面的身材。

此人妆扮特殊，非俗、非僧、非道，身穿白衣乌帽，披头散发，红巾抹额。手握宝剑，立于台上。

“珍哥，这位怪人是谁？怎有如此大胆，竟敢挑战武圣人于和？”五女问道。

“怎么了？哪里奇怪，为什么人家是怪人呢？”徐世珍不解道。

“你看他穿一身白，却戴一黑帽子，还披头散发，红巾抹额。这样的打扮是非常少见的。严英云道。”

“这很怪吗？我怎么不觉得，你看今天到场的人哪个不是怪人？这有什么大惊怪的？”徐世珍见得奇装异服多了去了，这算得了什么。

“珍哥，你认识这个人吗？”石春兰问道。

“不认识！没听过江湖上还有这么个人物，看其打扮不像是中土人，但也不像是辽国人、也不像是西夏人，与大宋周边各国的妆束均大不相同。但看其长相，确是中原人无疑，或许人家是哪个宗教的教徒也不定呢！”

“哎，对了！听珍哥这么一我好像有点眉目了。”严英云道。

“哦？你看！”徐世珍问道。

“珍哥你他是某宗教的教徒。我听自大唐年间数百年前，在中原地区出现了一个宗教名叫摩尼教，势力极大，得到了皇帝的认可。但是在唐末五代时期，摩尼教徒曾大兴义兵，与官府作对。所以被统治都所厌恶，污其为‘魔教’。摩尼教到了大宋朝，教主之位传到独孤天峰的手里，独孤天峰觉得摩尼教不好听，所以取了个中原名字，叫做‘明教’，取崇尚光明之意。并将教义定为‘光明、清净、大力、智慧’，这些人亦正亦邪。你它是邪教吧？他们经常率领百姓起义，对抗官府的暴政；你他是正派吧？他们却经常烧杀抢掠，残害无辜。所以江湖上的所谓名门正派中人，采用官府的叫法，称其为魔教。教众良莠不齐，中有农民、秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共同尊奉教主为‘明父’或者‘大明尊’。当时因为处于秘密结社状态，为了避人耳目，免遭官府的查禁，于是教名也有了多种别称——浙江称‘摩尼教’、福建称‘明教’或‘揭谛斋’、淮南称‘二桧子’、江东称‘四果’、江西称‘金刚禅’等，但都尊明教总垛浙西光明顶为正宗，尊独孤天峰为总教主。”严英云道。

“你他是明教的人？”徐世珍好奇地问道，他也想见识一下明教中人是什么样子。

“我不准，因为据我所知，明教中人除了白衣乌帽外，其他妆束与其他人并无两样。但是此人却披头散发，红巾抹额！我只是猜测而已。”严英云道。

“此人气度非凡，敢来挑战于和，想必他就是独孤天峰无疑！”徐世珍点头道。

看台之上众英雄正在各自议论，八卦坛上之人开了口。“呔！各位好汉！本尊有礼了！本尊乃是明教教主，复姓独孤，双名天峰！此次奉邀前来赴会，与天下英雄会面，本尊甚感荣幸！本尊此次来有两个目的，一来争夺这十四大高手之位，二来发扬我明教，传我明教崇尚光明的教义！为我明教的发展壮大，广招贤良人才
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139回 碧霞剑法世无双 天魔剑法敢争先（1/4）

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