第379章天狼寨（1/2）
晴空万里时，白云从千山万壑中冉冉升起，苍茫的云海犹如雪白的绒毯，缓缓地铺展在地平线上，光洁厚润，无涯无边。山风乍起时，云海四处飘移，群峰众岭变成云海中的座座小岛；云海聚拢过来时，千山万壑隐藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象十分雄伟。
天气晴朗时登上峨眉，当下方弥漫着雾气时，若有人背对着太阳，站在巍峨的金顶上，让阳光从身后射来，前下方的雾幕上，会出现一个彩虹般光环，中间浮现着他的身影，并且影随人动、形影不离，这就是所谓的“佛光”。
“圣灯”又名“佛灯”，在金顶无月的黑夜，“舍身岩”下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，被人们称为“万盏明灯朝普贤”。相传佛教于公元一世纪传入峨眉山，汉末佛家便在此建立寺庙。他们把峨眉山作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。据佛经载，普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表“智”，普贤表“德”。普贤菩萨广修十种行愿，又称“十大愿王”，因此赢得“大行普贤”的尊号。普贤菩萨形像总是身骑六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播，广有信众，菩萨因山而兴盛，山因菩萨而扬名。
相传东汉时，山上已有道教宫观。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。东晋时期，高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度曾达1700余人，全山有大小寺院近百座。至清末寺庙达到150余座。
近两千年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，成就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。峨眉山佛教属于大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。
峨眉全山共有僧尼约1000人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大寺庙。峨眉与少林、武当共为中土武术的三大宗派。峨眉山武术，讲究后发先至，以柔克刚。关于峨眉派的起源，有多种传说，其中广为人知的是郭襄开创峨眉派。
峨眉山地处四川中部，它周围悍匪经常出没，这是当局最为头疼的地方，因为这里有众多彪悍善战的少数民族，传说这些民族乃是上天杀神圣灵之子，拥有天生的冷酷和嗜血，历朝历代都视为心腹大患。
自从大清朝起，对于峨眉山的少数民族的防卫更为重视，悍匪经过多年经营，在这里已经打造出了一条牢固的防线。
这道防线是以峨眉山为中心，四面建立四个大寨子，以狼、虎、豹、熊四个字命名。这四个大寨子与峨眉山形成首尾呼应之势，牢牢地拱卫着中心地带，对抗朝廷的进攻。
天狼寨，位于峨眉山之东30里，再向东三里便是这里水源的源头——清天河，由于承担着通往峨眉山的要害，所以此处共驻扎了3000悍匪，可谓是四大寨之首。天狼寨，寨头一面旗帜随风飘舞，旗帜中绣着一个醒目的大字——狼。
当年清太祖建立大清帝国，为了防范边疆蛮族，在内地迁了十万人到这里戍边，随着时间的推移，这里已经发展成规模不小的集镇了，但由于一百年前的一场异族兵灾，使得峨眉山周围一度成为不毛之地，所幸大清后来又收复失地，重建，才使此处恢复元气。
天狼寨之内，百十个悍匪正围成一圈，不断的发出兴奋地吆喝。
一名汉子精赤上身，手中钢刀呼啸飞出，随着肌肉的牵动，汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
与他对敌
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