第八十二章名家李惟定（2/3）_假使重生八十年代

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第八十二章名家李惟定（2/3）

价太高了，国人很少买得起。”

这价格确实是少部分人才有能力承担。

汉唐风行服装分两类，男装叫士绅，女装称仕女，但两类又细分三个档次：白钻、白金、白银。白钻主要是纯工制作，由汉唐公司顶尖的设计师为客户量身裁剪，最好的裁缝加最好的布料，现在香港的豪门名流几乎全是白钻一类，一套衣服少说也要7、8万港元起跳。白金面向高收入阶层，最好的布料制，但款式不是独一无二的，8000港元以上。而白银的主客是白领阶层，1000港元起跳。

汉唐风行服装之所以强势，一投入就所向披靡，主要是因为张绍平的介入，带来了后世的许多创新设计理念，风尚和审美观领先了这个时代足足二三十年。但优势是暂时的，别人终究会取经，学会这一套，比如“金利来”已经开始有样学样，照着《时尚》杂志制作了不少衣服。

所以，听到店员的话后，张绍平心里已萌生想法，打算专为大陆的客户开辟一个新档次的衣服：白铜品牌。100－200块人民币，这个价码估计可以吸引到一些先富的国人，但到底可不可行，张绍平心里也没底。

不过，很快的，张绍平这个“白铜牌”的想法就胎死腹中了。在柳林路服装市场和华亭路服装市场，张绍平见到了许许多多挂着汉唐风行服装名头的水货，什么钻石牌、白钻牌、黄金牌、白铜牌、蓝钻牌、黄铜牌，杂七杂八的一大堆，看得他眼花缭乱，直感叹国人的“山寨”意识实在有够强的。

这些衣服最贵的也不超过50块人民币，便宜的甚至10块钱上下，已经完全垄断大陆的中低档市场。打官司、告这些制衣厂侵权之类的，张绍平想都不敢想，因为大陆人现在根本没这个意识，告也告不了。惟一让张绍平有点安慰的是，摆在服装市场里头的《时尚》杂志不是盗的。

接下来，张绍平到过第一百货商场、华联商厦，经过江宁大楼，去过三角地菜场。在北京东路外滩42路、48路公交车终点站看到长长的侯车队伍，人们里三层、外三层地穿着厚厚的棉袄、棉衣、棉帽、棉裤、棉鞋、棉套。大冷天的，人们瑟瑟发抖，但人人都自觉地排着队。张绍平不免感叹，谁说中国人就没素质的，只不过因为环境的改变，许多人的心也随着改变罢了。

到了傍晚的时候，户外多了许多“街头厨房”，阿妈阿婆、大姑娘小媳妇的全在寒风凛冽中，在街边整起吃的来。

看到张绍平探询的目光，随行的干部解释说：“上海很多家庭住房很小，二十几平方米的房，住了六七口人，太挤了，只能在大街边架个炉子整饭菜。”

沪市有两大在全国都少见的“特色”，一是街头厨房，二是书刊借阅摊。书刊借阅摊，就是报亭的雏形，一般是在街边的两棵树间，用绳索拉几条线，然后把书刊报纸之类的摊开挂在线上。相当于移动型的图书馆，借阅是要给钱的，一两分钱看一次。这种书刊借阅摊在南京也比较盛行，但因为天气的关系，张绍平在沪市兜了一下午，都没看到这一盛况。

说起沪市，随行的干部感到很骄傲自豪，总结起来，就是计划经济时代，沪市从人才流、物流、资金流三方面支援着祖国的建设：大概有1113万名知识青年上山下乡，“上海制造”成为中国名牌产品的代名词，沪市的财政收入曾占全国总财政收入的18%。后世，有个很有市场的逻辑，上海人住棚户区的人太多，是因为改革开放前，他们付出得太多了。

不过，此时对张绍平而言，沪市的人才越多，反而是个好事，这说明能请到人
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